الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

السلفية التقليدية: جماعة أنصار السنة المحمدية هي جما مون إصولاح ً اة داوية إصلاحية، تهتم بأمر إصلاح المجتاع، بودءا زيرة العربية ا  للداوة السلفية ً اااة امتدادا المعتقد. وتعتبر ا ، وهي أول جمااة السودان  سلفية تنشط 1 . البلاد فكار السلفية بدأت تأخذ طريقها إ  وكانت ا ج، وليس من مصر أو غرب  جاز ان طريق ا  من ا إفريقيا، الوذي وفود منو لدراسة حول جمااة أنصار السنة المحادية، يبدو أن ً . وطبقا  والصو  الإسلام الس ف الى التيار السلفي من خلال كوكبة من العلااء، أبورزهم ابود ّ السودان تعر زائري ( الرحمن بن حجر ا 2570 - 2737 )، الذي أقام بالسودان لفترة من الزمن 2 . زائري ن بدأ ا  السودان منذ نهاية القرن التاسع اشور، و  ً سلفيا ً شاطا 2733 ، أالن الشيخ يوسف أبو ان قيام جمااة أنصار السنة من أجل الوداوة للتوحيود  . والعقيدة الصحيحة 2747  ، تم التصديق للجاااة بإنشواء مركوز اوام. و 2737 ، أقاموا ول، الذي افتتح الملك فيصل بن ابود ال  مسجدهم ا عزيوز بون سعود 3 . ي المساجد والبيوت ودور العلوم  لقات  اااة الدروس وا شال نشاط ا قل الداوي وحس ، بل كان لها وجود  ا  صر نفسها  المختلفة، ولكنها لم  بعد الاستقلال و  . خلال السنوات ا ً قل السياسي أيضا  ا  فاال 2783 ، حزاب السياسي  اااة لمطالبة ا نشطت ا كويم  ة بتطبيق الدستور الإسولامي و تشكلت مون  جبهة الميثا الإسلامي، ال  الشريعة الإسلامية؛ كاا شاركت الإ ادي الديمقراطي، بغرض الضغط من أجول  مة والا  خوان المسلاين وحزب ا دستور إ السودان اام  سلامي، وخاضت الانتخابات العامة 2734 السنوات  . ذ أن  اللاحقة، ا جنوب السودان،  من حركة التارد ً واضحا ً صار السنة موقفا هيكلوهم  فقاموا بتنظيم حملات لدام القوات المسلحة، ثم أنشأوا أمانة خاصة

تاريخ جمااة أنصار السنة المحادية، أنظر الرابط: http://www.ansar-alsuna.net/article/11

1

السودان  التيار السلفي ،" دراسة غير منشورة ، مكتبة جامعة إفريقيا

د.مهدي ساتي؛ " العالمية؛ 1007 .

2

.

، 2737

لة الداوة والاات ؛ مين  سن ا  سالم ا صام؛ العدد 48

3

094

Made with FlippingBook Online newsletter