التيارا والتكتلا والأحزاب السياسية في الدستور الك
ويتي:
حزاب السياسية، الى الرغم من أن دستور دولة الكويت لا يسا بإنشاء ا تلوف التوجهوات ورة اون ِّ قادة العديد من القو السياسية المحلية المعب إلا أن والتيارات الفكرية، رت أن الدستور وإن كان لم ينص صوراحة الوى تشوكيل الق رمها. ويذه البعض إ حزاب فإن لم ا ول بأن المذكرة التفسيرية للدستور لمثل هذه التكتلات السياسية. وبالرغم من الشكوك حول شوراية ً أشارت ضانا الكويت تاريخ النظام السياسي حزاب السياسية؛ فإن لم يسجل ا - حو الآن - ذ أي إجراء حكومي سل ِ خ أن ات بوي حيالها؛ فلم يتم استدااء مؤسسيها أو التحقيق معه اس اجتااااتهم من قري أو بعيد. وقد شهدت السواحة ُ م، كاا لم ت تلف ألوان الطيف السياسوي، السياسية الكويتية ظهور تكتلات اديدة تعبر ان حداث المحلية والإقلياية والدولية، وتعبر ان مواقفها إزاء هذه بدأت تتعاطى مع ا من ً عد القو السلفية جزءا ُ حداث. وت التطورات وا ي ّ تيار الإسلام السياسي السن الفكور الكويت، وهو تيار يتسم بالاتساع، ليضم العديد من القو المتباينة والطرح والرؤ . إرهاصا النشأو: السلفية الأم أو التراثية الكويت بداياتها منظاة لم تكن نشأة السلفية - ال بالنسبة بعكس ا إ جمااة الإخوان المسلاين - الطوابع بل كان العال والماارسة أقورب إ منطقة أو مسجد. اواة من الدااة العفوي غير المؤسسي، حيث تعال كل اربوة البودع، ولم يكون تة تركز الى التوحيد و وكانت أهدافها داوية السلفيون، آنذاك، يهتاون بالعال السياسي ولا بالنشاط الطلا بوي. ُ وت اشرينات القورن الكويت إ رة بدايات التيار السلفي َ ب َ ت ْ ع الماضي؛ حيث ظهر ادد من دااة السلف وشيوخها، من أمثال الشيخ ابد الله خلف الدحيان ( 2571 - 2717 )، والشيخ ابد العزيز الرشويد ( 2552 - 2717 ،) راح ( اد بن سلياان ا والشيخ 2701 - 2757 )، والشيخ يوسوف العيسوى القنا الكويت الى أكتاف هؤلاء اي وغيرهم. نهضت بدايات التيار السلفي المشايخ، ونشأ تيار يعبر ان النسق السلفي التقليدي الوذي يموارس نشواط ُ غالبية المصادر الم
رجوع
118
Made with FlippingBook Online newsletter