الرؤية العامة والمنطلقا الفكرية: الكويت، مثل غيره من التيارات السلفية، الوى ترتكز رؤية التيار السلفي منهج "الاتباع المستبصر لفهم القرآن والسنة، واحترام العلااء الذين قاموا بفهم هذ ا صول العلاية للداوة السولفية تلك". وتقوم ا الدين وتبليغ واقتفاء آثارهم ب الروحوي الق، الذي يعود ا الكويت، كاا كت الشيخ ابد الرحمن ابد ا اعية إحياء التراث الإ سلامي، الى ثلاث ركائز هي: ً ، أولا التوحيد: ر وأسمائ دون الإيمان بصفات الله تعا ويع يف أو تأويل ه وإفراد شؤون دنياهم. دون سواه بالتشريع للبشر بالعبادة، وحق الله تعا ً ، ثانيا الاتباع: أن الن بمع بوي ً ادا - م ّ ى الله الي وسل ّ صل - رسول مبلغ والا، وأن جاء بوحيين: القرآن والسنة، وأن الودين هوو المنوهج ان رب جل والطريق، وأن م نوز لة الرسول ا و لكريم اظياة أوجبت الينا الطااة المطلقة وا ً ، ثالثا التزكية: أي تزكية النفوس وتطهيرها من الرتائل والشرك 1 . إاادة ترتي أوراقهوا بعود الهوزة سعت جمعية إحياء التراث الإسلامي إ رير الكويت من الغزو العراقي، فقاموت تعرضت لها صفوفها اق الكبيرة ال بإنشاء ت راع سياسي باسم "التجاع السلفي" خاضت ب غاار العاول البرلموا التوازنات والصفقات السياسية وأقحات ب نفسها . وهي خطوة اختلف اليها وراط ظل ما تبع الا ل جدل وانقسام بينهم، خاصة وكانت ً السلفيون كثيرا لية الديمقراطية، طالما أكد العال السياسي من قبول ل السلفيون الى تناقضوها مع مبدأ الشور الإسلامي. فكر ورؤية التيار السلفي، استجابة لمتطلبات الواقوع وهكذا حدث تطور ظل مساراة كل القو الإسلامية والليبرالية والوطنية لتشكيل تيارات ، السياسي اااة السولفية الوى أن رير الكويت. ويؤكد رموز ا وحركات سياسية بعد البرنامج العلاي السياسي". الاستراتيجية الداوية من إ هم "أقرب إ برنا 1 لة الكويت، وزارة الإالام الكويتية، ،" الكويت الي حسين: "إمام الداوة السلفية العدد 342 ، 15 مارس / آتار 1021 .
ل .
100
Made with FlippingBook Online newsletter