الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

ضارة الإنسانية.  تطوير ا  ائل التراث الإسلامي ودوره

- إبراز فض

رافات.  تنقية التراث الإسلامي من البدع وا يري.  تقديم العون والمساادة ابر آليات العال ا از أدوات ويمكن إ التيار اال السلفي  : ما يلي

- -

- المسجد كوسيلة لنشر أهداف التيار. -

يرية واستخدامها  اللجان ا كوسيلة للتاويل.

ة الشباب.  الاهتاام بشر

-

- سرية، والتأكيد الى المحافظوة الوى  ل المشاكل الاجتاااية وا  الاهتاام خلا والفضائل الإسلامية.  ا الويكل التنظيمي: ال ، بناء تنظياي واض ومتااسك، بعكوس  ، ليس لد التيار السلفي ال بالنسبة  ا إل ا ركة الدستورية ا  رة ان فكر ونهج جمااة ِّ لإسلامية "حدس" (المعب الكويت). ويتركز العال التنظياي بالنسبة  الإخوان المسلاين ا إ لتيار السولفي يرية.  الى جمعيات النفع العام واللجان ا وفرتهوا  ومع تلك، فقد استغل التيار السلفي الإمكانات والتسهيلات الو هات الرسمية لمد نفوته إ ا مناطق الكويت. فياا يشير  مراكز الشباب المنتشرة ف َ عر ُ وجود هيكل تنظياي للتيار السلفي يتسم بالسرية التامة حيث لا ي البعض إ أاضاء هيئت التأسيسية ولا هوية القادة الرئيسي 1 . التكتلا والتجمعا السلفية: يت ً واحدا ً البداية تيارا  كان التيار السلفي بع جمعية إحياء التوراث الإسولامي، وهي إحد جمعيات النفع العام الإسلامية، لكن خلافات فكرية وسياسية قسوات إ العديود مون  اعات فراية، وإن ظلت تشترك مع بعضها البعض ادة تكتلات و طاب العام. وأهم هذه التفراات السلفية:  يديولوجية والتوجهات وا  القواسم ا

للجاااة ين

(الكويت:

- 2777

1 الكويت: النشأة والتطور:  اااة السلفية فلاح المديرس، ا 2738

.

- 7

،) 3

دار قرطاس للنشر، 2777

104

Made with FlippingBook Online newsletter