قيقية للإسولام الوسطية ا مة، والداوة إ الظواهر السلبية وبيان خطرها الى ا اربة التطرف والغلو، وتفعيل القوانين الموجودة و دم القضوايا الإسولامية ال ة لها رؤية واضحة، وتوافق الشريعة". ولا يمتلك هذا التجاع قوااد جماهيرية مؤد لغلبة القضايا ً ظى بالقبول لد قطااات جماهيرية اريضة، نظرا غير أن توجهات تنقية البرامج الإتااية والتلفزيونيوة خلاقي الى خطاب ؛ كالداوة إ تات البعد ا جنبيوة الو فلام ا منع ارض ا رمة، وتشدده يراها فاسدة و من المواد ال لال، وتصدي للحفلات الفنية واستضافة المطربات والمغنيات، تروج للفاحشة والا المشاركة السياسية ان تبني مواقف متشددة من حق المرأة ً فضلا 1 . ركة السلفية وحزب ويمكن القول إن أفكار ا مة أشب بالثورة التصحيحية ا هذا السيا ، يمكن ملاحظة تنووع مواقوف الى المدرسة السلفية التقليدية. و فف مون حودة دد؛ فهناك فريق السلفيين التقليديين "التراثيين" إزاء نظرائهم ا رد اجتهادات ضان الإطار العام للفكور السولفي. ويوذه الانقسام ويعتبره أن س آخرون إ وت زب خرجوا ان منهج السلف وانضووا ركة وا لفيي ا ركة السلفية تتشاب . وير تيار ثالث أن ا ً ومنهجا ً اباءة الإخوان المسلاين، فكرا صل الذي اد بن سرور، السوري ا منطلقاتها مع منهج السروريين (نسبة إ اع بين الفكر ا ً السعودية لسنوات، وأسس منهجا اال ركوي الإخووا وون الاحتورام مر، أن السلفيين العلايين ما زالوا يكن فكار السلفية). حقيقة ا وا الفتهم ً دون حرجا لكبار الااء السلفية، غير أنهم لا و نقد آرائهم، خاصة اكم و ريات ومعارضة ا حزاب وا المسائل السياسية المتعلقة بإشهار ا ال توداول السلطة. مكانة التيار السلفي في الخريطة السياسية الكويتية: أكتوبر الكويت بدأ التيار السلفي دخول الساحة السياسية / ول تشرين ا 2773 خصصت صفحتين جريدة "الوطن"، ال شرت ُ ن من خلال المقالات ال ريرها اودد مون قيوادات ت مساى الشؤون الدينية، وتو كل يوم جمعة ا لسلفيين وكوادر هم يناير . و / كانون الثا 2757 لوة ، أصدر التيار السولفي
الى
أحمد شهاب، مرجع سبق تكره.
1
107
Made with FlippingBook Online newsletter