وم داخلها تيارات اديدة راجع فكرية مشتركة، وتضم 1 ، جهزة السلطة: م ت الضغط ا وبعضها الآخر ً : أولا الاتجاه السلفي العلمي، اعهوا اواات متفرقة لا وهو ابارة ان تنظياات الإخوان المسلاين وحركة النهضة. ال تنظيم هرمي واحد، كاا هو ا وت والوواظ والتوجيو ؛ التثقيف الدي عتبر هذه المجاواات أن مهاتها تنحصر ز ضة. وأهم المرتكزات الفكرية لها هو رفض العال ا وهي مهاة داوية بووي اااي بااتبواره رمة العال ا بعض الاائها اااي بااتباره بداة؛ وقد أف وا يداو ً تنظياا إ رمة؛ وبا هي زبية، ال ا اتهام الإسلاميين الذين يؤسسوون لتا ً أحزابا إ واكم، روج الى ا رمون ا سلامية بأنهم من أصحاب البدع. كاا أنهم بأنها "مدخلية" ً اه أحيانا اواات هذا الا بعض ُ م َ ه ت ُ وت 2 . ومن أهم رموز السلفية اد بن الي المرزوقي العلاية كاال بن 3 ، والشيخ بشير بن حسن 4 . ُ ولم ي ف َ عور طااة الف للنظام السابق، بل كانت تداو إ للسلفية العلاية أي موقف اكم ا روج الي . وادم ا تقووم ومن المأثور انها القول بأن العاليات الاستشهادية ال رمة، وهي بها المقاومة ضد إسرائيل من قبيل الا نتحار. وا، ًّ تشكل بعضها تاتي العلن، ويعتبرون تلك أصلا إبداء النصيحة ل اكم مطلقا، ولا ح وز معارضة ا نظرهم هي نفسوها اااة المسلاة اااة. كاا أن ا من أصول اقيدة أهل السنة وا الدولة، ومن ثم تشن ، ً المدخلية هجوما ً زبية. اااات الإسلامية وتصفها با الى ا ً ل الله أمر فراي، وليس أصلا من أصوول العقيودة، كم بغير ما أ وبذلك فإن من نوز ل الله ويشرع القوانين الوضعية لا يكون قد ارتك ً ناقضا حوال. من نواقض الإسلام بأي حال من ا 3 أطلق حملة الدفاع ان هوية تونس المسلاة ، كان أهداف الوداوة إ اودم المسواس ول من الدستور بمقتضيات الفصل ا ، تنص الى أن "تونس دولة حورة مسوتقلة ال الإسلام دينها والعربية لغتها" و ؛ ول مون الدسوتور المطالبة بتفعيل مقتضيات الفصل ا والعال باستحقاقات الى الدولة، وخاصة منها مراجعة المنظومة التشوريعية والتر بويو ة القائاة نقيته وت ، ا الف الدين الإسلامي بااتباره دين دولة. من كل ما 4 ااد من فرنسا بعد الثورة، ومنهج تقليدي السعودية ومصر. لرموز السلفية العلاية ويعت كم بما أ بر المداخلة أن ا نوز
1 دراسة: مهدي بن س تعدد شيوخ السلفية تتعدد مرجعياتهم وجماااتهم، وقد ورد يوسف وسفيان بن صغير ، تونس: الواقع و "السلفية آ فا التطور" ، 47 ، حصر لبعض هوية وتكوينهم. شيوخهم وانتااءاتهم ا 2 نسبة إ "ربيع بن هادي المدخلي" و" أ امي"، وهي تيار سل مان الله ا في يعتبر أنو لا
حادا
ها
115
Made with FlippingBook Online newsletter