الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

هو ض الناس الى موذه السولف  ،

امتدت فترة حكا من 2272 والابتعاد ان البدع المنتشرة، وهو ما تنا إ 2104

سلياان هج ابن المو ، رص  الذي كان  ذر فيها من اتباع أهل البدع والاجتااع  ، طباء المساجد  ط  الى تدبيج ا مواسم الغناء والرقص، ويوصي فيها باقتفاء أثر اقيدة السلف ال . صا - سلفية وطنية تكافح الاستعمار : كان المجتاع المغر بوي، ول من القرن العشورين خاصوة،  خلال النصف ا هل، بسب قلة المدارس والمعاهد التعلياية وضوعف البنيوة مية وا  من ا  يعا ً التحتية الاقتصادية، فضلا ان سيطرة مناخ من البدع رافوة،  وا سواهم فيو الاستعاار الفرنسي . ااية  ظهرت بالمغرب، خلال فترة إالان فرنسا ا الى البلاد  2721 1 ، بيئة وظروف سياسية  سلفية يمكن نعتها بالوطنية، كونها ترارات واجتاااية أملت القضية الوطنية. وبمكن القول إن  اليها تب سلفية مطلع القرن اهين رئيسين: ا  العشرين اشتغلت ل ى اربة   ول  ا رافوات  هول وا ا المرتبطة بالطر الصوفية 2 ؛ مقاومة الاسوتعاارين الفرنسوي  فتاثل  أما الثا ضواري  وا  مكافحة الاستلاب الثقا بالداوة إ  والإسبا الوذي كرسو الاحتلال . انشغلت السلفية الوطنية، أو الإصلاحية كاا يسايها البعض، بقضايا تهوم التعليم والتربية وصيانة اله اطر التغري النواجم اون هيانوة  وية الثقافية من

  ضارة الغالبة، أي الاستعاار الفرنسي وسط وشر وغرب البلاد والإسبا  ا قت   نوب، والدفاع ان اقيدة الإسلام وتنقيتها من الشوائ ال الشاال وا بها من من يوصفون بالمبتداة والصوفيين . وبرزت رموز وشخصيات كانت  ركة الوطنية ال  الداوة السلفية الوطنية والإصلاحية، ارتبطت فكريا با  رائدة قاومت الاستعاار الفرنسي، منهم الزايم اولال الفاسوي 3 ، اود المختوار  و

قبل

إ

،

 30 مارس

ااية  ا المغرب الى

فرنسا نظام

فرضت

حصول

واستار

آتار

/

2721

1

.

استقلال اام

المغرب الى

2783

أشهرها الطريقة التيجانية والقادرية، .كثير وغيرهما

2

الفكور

أحد وهو هو، رواد

 سنة وتو

الفاسي اام ولد

اد 

هو،

الال

2347

2313

3

الاحتلال الفرنسي .

التحرر

الإسلامي، وقاد

ومقاومة

حركة

117

Made with FlippingBook Online newsletter