"الاية" لكونها انضبطت بوالمراجع السولفية وقت الهلا سميت السلفية بمصر والسعودية، كاا أ ن سلفيي هذا التيار ركزوا الى النهل من العلوم الفقهيوة ً والعقدية خصوصا و، راط المعارك السياسية أو الا وض نأوا بأنفسهم ان ا حزاب، اعيات وا تلف ا معتبرين تلك ووز للاسولم أن لا من البدع ال طل العلوم الشراية خاصة الم التوحيد صا ينشغل بها ان الكد ً من كول ، الوى أسسها الشيخ الهلا وارتكزت الداوة السلفية "العلاية"، ال الشوائ .
فيا
رافوات والماارسوات شويوع ا
اربة شرك القبور و
مبادئ أساسية تت
اثل
رفية النصوص الدينية مظاهر العبودية لغير الله، والتاسك أقوالهم وأفعالهم والابتعاد ااوا سنن السلف الصا
اهلية"، و "ا ما ااتبروه نة، والاقتداء ب ُ من قرآن وس
ابتعدوا ان . سلفية جوادية :
ديدا خلال اقد الثاانينات بعد سنوات من استقلال المغرب، و ، الذي شهد ، دخلت السلفية المغربية منعطفوات جديودة اد السوفي ضد الا فغا هاد ا ا
ت لواء موا ، فغانية راضي ا ا اد
الباب لعدد من السلفيين حينها للجه
وفت
سمي بو فغان العرب" "ا 1 ، ً مدفواين بأفكار واقائد سلفية باتت تتشوكل شويئا ً فشيئا جان المعتدين من أراضي الإسلام، والذود اون طرد ا ، وتداو أساسا إ هاد بالنفس والسولاح والموال راية الإيمان با . هوذه السولفية ، توت ِ ع ُ ن الو بو "ا بؤر الصراع هادية"، كانت رأسها ترنو دوما إ بلاد المسلاين، ت تقو و ليج ا أكثر وتزايد أتبااها المتحاسون للدفاع ان بلاد المسلاين بعد حرب ا الى العرا سنة 2772 . أفضت هاديين توجهات السلفيين ا تمايز واضو إ الموقف من مس الصف السلفي بالمغرب، خاصة كوام ُ ألة استعانة ا المسولاين جنبية لقتال المسلاين بالقوات ا ؛ الة هذه ا و ً ، خصوصا م ، الاستعانة با يينكير لشن حرب الى العرا . وقد السلفية ال سد ، برز تيار ير حرمة هذا الفعل
فغان ا ضد
ا " جان إ
السلطات الثاانينات هاد " باب
فغان ا المغاربة، فتحت لهم الاحتلال السوفياتي، بينهم ومن المغاربة، ااتقل أن وسبق بتهاة واتسن خمس
1
بشويخ فغوان ا
أبو يلق والذي حفص،
الشيخ والد
المغاربة إ أفغانستان .
تهجير
119
Made with FlippingBook Online newsletter