أدب والى هامش هذه الكتائ والسرايا الثلاث، المعروفوة يوات تنظويم الملق نبيل أبوو زائري نبيل المخلو اضعة لإمرة ا القاادة بإمارة الصحراء، وا وادي الى رأس إمارة الصوحراء، هنواك القاة، والذي تم تعيين خلفا ليح ا ، وهما: ً قتاليا ً قااديا ً وتتبنيان فكرا الشاال الما جمااتان تنشطان - هاد حركة التوحيد وا طقة غرب إ زوادي فريقيا بقيوادة سولطان ا اضوويتها اد خيرو، وهي حركة حديثة النشوأة تضوم وحمادة ولد اواات من المنشقين ان كتائ القاادة الثلاث آنفة الذكر، ويغل الوى اضويتها العنصر العر بوي. - جماعة أنصار الدين ، القيادي الطوارقي المخضرم، وهي جم بقيادة إياد غا ااة موور فايوا ا اول أن تأخذ لنفسها مسافة من القاادة، لكن العارفين السوابق يقودها قنصول موا اااة ال منطقة الساحل يرجحون أن ا . الشاال الما السعودية، ليست سو انوان من اناوين القاادة ،ً ااوما يمكن القول إ منطقة الساحل باتت هادية ن السلفية ا "دولة" ً فعليا طريقها الى الراج لتزيد من قوتهوا وهيانتوها من أقو دول المنطقة، وهي وتوسعها. سلفية اليوم وسلفية الأمس: الاتصال والانفصال وال التجديود ارب اديودة بالرغم من أن منطقة الساحل شهدت زائر ونيجيريا، إلا أن من موريتانيا وا الإسلامي، وخصوصا الصع القول إن ديدة استفادت بشكل كبير من التجارب السابقة. ومن المفارقوات، أن السلفية ا نوب الغر ا مدينة بوتلايت الواقعة بوي بت بابا ولد الشويخ أ ، ال الموريتا سيديا ( 2530 - 2714 مون ً بت كذلك اوددا )، وهو صاح رؤية سلفية؛ قد أ رموز السلفية المعاصرة. ورغم بعض التقاطع النس بوي ربوة السولفية بوين موريتانيا، والتجربة السلفية للعلامة بابا ولد الشيخ سيديا، إلا أن أوج الاختلاف تلف الى مستو الرافد والتنظير السلفي، حيث ً كثيرة بين التجربتين، خصوصا رفضهم الفرو السلفيون المعاصرون مع بابا ولد الشيخ سيديا وأضراب اية المالكية بشكل كامل، فياا حاول ولد الشيخ سيديا التجديد من داخل الفقو الموالكي،
من
154
Made with FlippingBook Online newsletter