الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

بوهات نوبية والشرقية والشاالية. وكان أن اصطدم بعض تلك المعسكرات با ا تلك المناطق، فتر
كانت تنشط
القبلية المسلحة ال اااة اون مسوار اجعت ا التسل منذ 2773 اد العام إغلا المعسكرات و
لس شور الا ، اندما قرر إ نهاء العال المسل والتفرغ للداوة والإصلاح بالطر السلاية 1 . مكونا المشود السلفي في الصومال ً ، أولا جماعة الاعتصام بالكتاب والسنة :
تأسست جمااة الااتصام بالكتاب والسنة اام 2773 2 ، بعد اندماج بوين
اد الإسلامي الذي أسس
الا
حرك 2753 ، والتجاع الإسلامي للإنقات الوذي
أسس 2773 . شور
ركات الإسولامية
اااة كبر ا وتعد ا إ فريقيوا ، وهي حركة تغييرية و ً وأوسعها انتشارا إ ت لوائها معظم
صلاحية شاملة، ينضوي رموز الداوة السلفية أهل السنة الصومال، وتمتد جذورها المنهجية والعقدية إ
منهج الداوة والاصلاح والتغيير، كاا النظر والاستدلال، بالإضافة إ
اااة وا هو منصوص الي اااة المنشور. وللجاااة هيكول إداري، يشوال منهج ا
الرئيس العام للجاااة، و هو حاليا الشيخ الدكتور بشير أحمد صلاد، رئيس هيئوة

لس الشور ، وتتفرع من اللجنة العلاية الدائاة للجاااة، ال الااء الصومال؛ و المجلس التنفيذي للجاااة، الذي يرأسو بقضايا التأصيل العلاي؛ بالإضافة إ تع .
الشيخ أحمد ابد الصاد ابد ً حاليا دور الجماعة وأثرها في الحياو العامة: أثرت الداوة ال اااة ترفع لوائها الى جميوع شورائ كانت ا
سلفية ال المجالات
الى اختلاف مناطق وقبائل ، ويظهر هذا التأثير جليا
المجتاع الصوما التالية: 1 اد اار أحمد، مذكرات دااية:
http://arabic.alshahid.net/columnists/94826 2 الي ابد العال، لقاء مع أمير جمااة الااتصام بالكتاب والسنة الشيخ بشير صلاد : http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Previe w=No&ArticleID=10384

161

Made with FlippingBook Online newsletter