ديود، الى صديق الراحل والى رئيس التحريور ا ً ديد، مثنيا أاداد الإصدار ا حسن البنا. وقد كان شيوخ حركة الإخوان الثلاثة الكبار، سيد سوابق ( 2728 - 1000 ( اد الغزا ) و 2727 - 2773 ) ويوسف القرضاوي (ولود 2713 )، نتواج هذه البيئة الإخوانية والعلاائية التجديدية. رياح سلفية جديدو/رديمة: همية والتأثير منوذ سوبعينات القورن بالغ ا ً ستشهد الساحة السلفية تطورا المدن العربيوة ، العشرين. لم يبد ورثة التيار السلفي الإصلاحي - الإسولامية الرئ الى توب ً خاصا ً القاهرة وتونس والرباط، حرصا يسة، من بغداد ودمشق إ تأثرت برشيد رضا وحسون الساة السلفية لرؤيتهم للإسلام. أصبحت القو ال زائرية، تعرف بتوجههوا البنا والطاهر بن ااشور والال الفاسي وجمعية العلااء ا السياسي، وليس من خلال الرافد السلفي الإصلاحي أصولها الفكريوة. وقود السبعينات بتشظي قواها وفقودانها الإطوار يوية الإسلامية السياسية تميزت ا التنظياي أو الفكري الموحد 1 . العالمين كانت القو الإسلامية السياسية الرئيسة العر بوي والإسلامي، مثل الإخوان المسلاين وحزب التحرير وجمااة إسلامي، قد الا تعرضت التهايش السياسي، خلال اقدي ت اضطهاد وتشريد وقاع، وإ اسينات والستينات. واندما أفسحت المتغيرات السياسية والاجتاااية المجوال ا السبعينات، لم تستطع هذه القو ، بعد سونوات راك إسلامي سياسي جديد التشرد والااتقال الطويلة، توفير إطار جامع لآلاف واشرات الآلاف من الشوبان الإسلاميين النشطين، الذين كانوا يبحثون ان إجابات الى أسئلة إخفا الدولوة قيق واوود الاسوتقلال والتنايوة ، الوطنية، دولة ما بعد الاستعاار المباشر والكرامة الإنسانية. اقودي السوبعينات راك الإسلامي الكوبير إحد أهم مصادر إلهام ا والثاانينات، كانت خور آنوذاك شهدت هي ا المالكة العربية السعودية، ال ، ومنذ ولادة الدولة السعودية ً بدايات حراك إسلامي جديد. حرصت المالكة دائاا 1 زيورة بشير موسى نافع، الإسلاميون (بيروت والدوحة: الدار العربية للعلوم ومركز ا للدراسات، 1020 ،) 203 - 224 .
17
Made with FlippingBook Online newsletter