تقوديم فغانستان، وبالتوا توافق الطرفين الى الموقف من الاحتلال السوفياتي فغان ومناصريهم م الدام للاجاهدين ا ن العرب، ومناهضة الصعود الإسلامي - إيران والمشر العر الشيعي بوي، بورزت بعود وتوجهات تصدير الثورة، ال اهورية الإسلامية الإيرانية تأسيس ا 2777 . لم يغض النظام النظر ان نشاطات مؤسسوات الدولوة شخصيات "الصحوة"، من أصوحاب المواقوع النافوذة والمؤسسات الإسلامية ، داخل السعودية وخارجها، وحس ، بل وبدا أن يشوجع اليها، اندما أصب من الضروري مواجهة النفوت والدااية الإيرانيوة النشوطة العالمين العر بوي والإسلامي. استقبال المئات، وربما الآلاف، من الطلاب العورب أخذت السعودية امعات السعود ا كليات الدراسات الإسلامية ية، حيث تأثر هؤلاء بالرؤيوة السلفية - الوهابية للإسلام؛ ووزات اشرات الآلاف مون الكتو المؤسسوة للادرسة السلفية - اد بن ابود ااال الكاملة للشيخ تلك ا الوهابية، بما أو بأسوعار زهيودة؛ وتكفلوت ً انوا ، البلاد العربية والإسلامية ، الوهاب المؤسسات الإسلامية السع ودية بعقد مؤتمرات إسلامية، شوارك فيهوا الاواء ً السعودية أحيانوا ، وباحثون وناشطون إسلاميون من البلاد العربية والإسلامية أحيان أخر ؛ كاا قامت المؤسسات السعودية، بموا مدن اربية أو غربية و تلك رابطة العالم الإسلامي و ال ندوة العالمية ل لشوباب الإ مي سولا ، بتقوديم اااوات الات لتعزيوز نشواطات وأااوال ا بعض ا مساادات مباشرة تلفة. ومن تشظي الساحة بلاد الإسلامية القريبة من الرؤية السلفية السعودية السبعينات، من جهة، والمؤثرات السلفية السعودية، من جهة الإسلامية النشطة أخر ، ولدت جمااات ارفت نفسها بالتزامها السل في، والى نطا غير معروف من قبل. كانت سلفية الإصلاحيين العرب - القرن التاسع اشور الإسلاميين تصورهم للإسلام والعالم، ضان اناصر أخر ً فكريا ً ومطلع العشرين انصرا رافة، لدااو الاجتهاد وإااال العقل والتحرر من ا ً ضروريا ً إسلاميا ً ومسوغا ولم تستخدم كاحدد هو ية إلا من قبل خصومهم. ولكن الانتااء السلفي أصب ديدة، لرؤيتها لذاتها وموقفها المحدد الرئيس، وربما الوحيد، للجاااات السلفية ا من العالم من حولها.
19
Made with FlippingBook Online newsletter