تلك لشروط اجتاااية كثيرة ومعقدة. والمهم ً ضع االيا ولكن كل ، إمكانية بوة ايع، بما يمهد لكسر احتكار الى ا ً وير هذا المفهوم ليصب أكثر انفتاحا معينة للسلطة. وهذا ما حصل مع تيارات متعددة انبثقت ان السلفية، مثل حركة مناخ معارضة قوية للاجالين الرئيس لت ّ تشك الصحوة، ال ين ميدان السلطة: المجال السياسي والمجا . حرمة موالاة الكفار؛ ونظر يلي تلك مفهوم الولاء والبراء؛ وهو مفهوم يع الإسلام"، الذي سوااد كتاب "الولاء والبراء اد بن سعيد القحطا ل الوهابية. و حادي إاادة الزخم للتوج ا يفرض الى ن النظام السياسي الدو المالكة العربية السعودية اقتصادها، الارتباط بالاقتصواد كم مركزية النفط ، ة بوين الاقتها بالعالم موأز المصوا العالمي والانفتاح الي ، تواج السعودية الكتاب والسنة موقعها الإسلامي المحوري وخطاب شرايتها المستند إ من جهة، وبين الفاتها مع العالم الغر بوي، الذي لا يدين بالإسلام م ن جهة أخر . كانت، اجتاااية أو اقتصادية أو سياسوية، ً وكلاا اصفت بالمالكة أزمة، أيا صوالة ة ا زمة ان وجودها من خلال المأزقين الكبيرين: مصوا رت تلك ا ّ اب لوت اع بين موقعها كبلد للحرمين وحليف رئيس للغرب. وقد والمعاصرة، وا رب ال ادة مناسبات، مثل ا زمة ا اندلعت بين الملك ابد العزيز والإخووان أواخر العشرينيات من القرن المنصرم. فقد كان لقادة الإخوان، الذين يمكون أن كم قيادة شيوخ قبائل مطير واتيبة لهذه القوة العسوكرية ( يعتبروا النخبة القبلية الضاربة)، طاوحات سياسية، كاقتسام السلطة مع الملك ابد العزيز، ولكن هم قاموا بالتعبير ان احتجاجهم الى احتكار الملك ابد العزيز للسلطة من خلال مفواهيم دينية، مثل الولاء والبراء. وكان أهم مأخذ لهم هو مهادنة الكفار وموالاتهم ومنوع ردن وبريطانيا. انتصر الملك ابد هاد ضدهم، يقصدون بذلك العرا وا ا العزيز، . و ً ولكن المفهوم بقي حيا احتلال جهياان العتي ً مثلة أيضا من ا بووي وأصوحاب كم. وير بعض المحللين أن الوتغيرات قل نظام ا ً اولا ، للحرم المكي الشريف بروز حركات مثل حركوة أسهات الاجتاااية الهائلة كانت أحد العوامل ال ال داثة مع الميراث الإسلامي والاجتاااي ة ا جهياان. فاأز مصا سوعودية، التأثير الى السلم الاجتاااي. غوير أن صالة والمعاصرة، تسب ة ا أي مصا
ل الدي
19
Made with FlippingBook Online newsletter