السلفي، والا ااى لتوجيهات وأوامره؛ ستسلام للشيخ ربيع المدخلي، والتقليد ا موع خلافهوم بوالنفس القوومي جوري بأنهم يتايزون وصف خصوم من أتباع ا اهلي. ا العلاقة، بدا أن المأر اق تلك الانقطاع بوي يبحث ل ان ظهر جديد، وادي ً معلدنوا ً الفا يرية، فعقد معها كاة الياانية ا و جمعية ا ما دفع ليتج حضرموت، 11 من جماد الآخرة 2418 - 5 أغسطس / آب 1004 ، الشويخ ايد (من الااء العربية السعودية)، بتوقيع الشيخ أ سعد ا بوي سن المأر ا بوي، ضرموت، من الطورف كاة م، أمين اام جمعية ا ّ من طرف، والشيخ أحمد المعل إب وتعز. وظهرت آثوار تلوك افظ اعية ضور أبرز قيادات ا الآخر، و التحالف من لاحقا التااهي ّ حد هتين، وبلغت إ نشطة المشتركة بين ا خلال ا .ً أحيانا ظ أن قيام الثورة الشعبية السلاية منذ منتصف فبراير َ لاح ُ وي / شباط 1022 ، قد أ (نسبة إ س انعكس الى كل مكونات العال السلفي، ومنها الفصيل ا بوي سن المأر ا بوي، وإن كانوا قد أطلقوا الى أنفسهم مؤخر اسم "رابطوة أهول ً ا للاضطراب العام لد قيادتو ً ديث")؛ حيث تذبذبت مواقف أتباا تبعا ا َ عز ُ طة ومنعطف. ويبدو أن تلك ي أكثر من - بالنسوبة ا إ تبواع - إ وو ً ضعف الرابط الفكري بين أفراد التيار؛ إت لوحظ أن بعضهم ظل متجهوا بعض آخر كاة، فياا ا جمعية ا و جمعية الإحسان دود . وغدا خمسة منهم ديد، الذي يكاد يسويطر اليو تيوار اد "الرشاد السلفي" ا من ضان قوام ا من مكونات الساحات الثوريوة ً الإحسان بالكلية. كاا أصب بعضهم واحدا طاب الوواظي الرسموي، من ا ً بعض المحافظات، فياا غدا بعضهم الآخر جزءا سد أكثر الذي الة الإالامية الرسمية المنظاة للنظام السابق ضد ا ما يكون لاحظ حضور الفصويل السولفي التوابع ُ خصوم السياسيين وشباب التغيير. وي بوي سن المأر ا بوي افظة مأرب؛ حيث معقول انطلاقوة بصورة اامة داوة أ بوي وف؛ كاا افظة ا سن ومركزه، ثم ا المواجهو لهم دور ة وثيين، وهي منطقوة منطقة كتاف بمحافظة صعدة مع ا د المسلحة ال
صاغ
كان
ترا
وف. الى تماس مع ا
79
Made with FlippingBook Online newsletter