الا كاة معرضة لانقسامات، وتلك بالنظر إ ويمكن القول إن جمعية ا ختلاف قضايا كلية، كالموقف من الثورة الشعبية السلاية، لا ن بين قياداتها ّ البي سوياا بعود لد بعض أطرافها. انتصار الثورة وخسارة الرهان الى بقاء نظام الي ابد الله صا حركة الح رية والبناء: رية والبناء السلفية، داى حركة ا ُ مدينة إب ي دود ظهر ثمة فصيل جديد ركة الوليدة بالعال كاة. وتهتم ا الوجي ، أحد وجوه سلفية ا يرأس الشيخ الا تبلور من رحم ائتلافات الثورة. ويلاس هذا ً سياسيا ً اها جتاااي، كاا أن لها ا التوج من خلال جمل ة من الفعاليات والمناشط والكتابات، لعل آخرهوا حوديث ويش، المناصور اد أمين از الدين، الذي أالن وقوف مع قائد ا الناطق باسمها مون ً صوص كوثيرا مقالة ل بهذا ا حمر، ودحض سن ا للثورة، اللواء الي يطلقها خصوم الإشااات ال 1 . ومن غير العسير استنتاج أن ثمة اخت بوين ً لافوا اعية. سوبة الى ا ركة كاة، رغم أن ا رية وتوجهات جمعية ا حركة ا جمعية الإحسان الخيرية: كاة، أالنت جمعيوة الإحسوان و اامين الى تأسيس جمعية ا بعد مرور يرية تأسيسها ا 2771 ّ من مدينة المكلا انقسام ضرموت. ويبدو أن ما دفع إ ك الإحسان ان ا كاة لاجتهاد جمعية إحياء متابعة ا إ و اة، يعود بالدرجة ا تلوك القبوول الق، بما الكويت ورمزها الشيخ ابد الرحمن ابد ا التراث العالية السياسية والعالية الديمقراطية وتأسيس حزب سياسي، النظري بالمشاركة اعية الإحسان، الذين ت الى خلاف قنااة المؤسسين اود ابعوا اجتهاد الشيخ نسية). ويوصف أاضاء جمعية الإحسان سرور بن نايف زين العابدين (السوري ا مرحلة من المراحل موقف سل بالسروريين. وقد كان للشيخ سرور ً أحيانا بووي العالية الديمقراطية، أو حاد إزاء دخول الإسلاميين العالية السياسية والمشاركة من مستلزما ّ أي تها. وقد ظل مؤسسو جمعية الإحسان الى هذا الموقف منذ زمون سنوات قريبة. التأسيس وإ
ول تشرين ا 1021 .
أكتوبر /
صحيفة أخبار اليوم، 25
1
81
Made with FlippingBook Online newsletter