النضال الفلسطيني

الفلســطينيين على جانبي الخط األخضر، ويرى القانون أرض إســرائيل، التي تعني فلسطين التاريخية، الحيز الذي يحقق فيه اليهود تقرير مصيرهم استنادًا إلى حقهم التاريخي في البالد. بمعنى أن فلسطين من البر إلى البحر فيها حق تقرير مصير اليهود بدون أية عالقة بالخط األخضر ليصبح كل مكان فيها هو عبارة عن تخوم للتوســع والضم وفرض السيادة؛ إذ ال يحدد القانون حدود دولة إسرائيل لكنه يشير إلى أنها في أرض إسرائيل، وال يحدد مكان االستيطان الذي سيدعمه ، " أرض إســرائيل " وفق ما جاء في القانون ما يعني أن كل فلســطين التاريخية وهي مســاحة لالستيطان وتحقيق الســيادة، ناهيك طبعًا عن أن القدس الكاملة والموحدة تُعرَّف بأنها عاصمة إســرائيل. كمــا يهدف قانون القومية إلى تصفية ؛ 1948 قضية الالجئين الفلســطينيين الذين شُــرِّدوا من بالدهم خالل نكبة العام إذ إن إسرائيل كدولة قومية للشعب اليهودي لن تقبل عودة الالجئين إلى داخلها لتناقضها مع طابعها القومي. ، كانت المواطنة 2021 وحتى هَبَّة الكرامة في 2009 ففي الفترة الممتدة منذ تتآكل وتضيق بالنســبة للعرب، وكانت تُطرح القوانين التي تســتهدف وجودهم ، خارجة على القانون 2015 وتميز ضدهم، حيث أُعلنت الحركة اإلسالمية، في ولوحقت قيادتها، وعلى األرض كانت المستوطنات تتغول وتسن القوانين التي تثبت فوقية يهودية ما بين النهر والبحر. أما على المستوى السياسي فكان تشكيل رد فعل على مساعي إفشال دخول األحزاب العربية للكنيست " القائمة المشتركة " بعد زيادة حاجز العتبة االنتخابية. وإلى جانب العمل البرلماني الحزبي، تطور في العقد الثاني لأللفية الثالثة نمط نضالي شــعبي تقوده حراكات شبابية من تيارات مختلفة في مواجهة قضية الذي تبنَّى االحتجاج الشعبي غير العنيف في مواجهة " حراك برافر " معينة، أهمها: الذي ينطوي على مصادرة مســاحات واســعة في النقب وتهجير " مخطط برافر " ســكان عشــرات القرى البدوية وتجميعهم في تجمعات جديدة. كما شــهدت هذه الفترة أيضًا بزوغ مبادرات جديدة محلية شــبابية لمواجهة قضايا عينية وفي وأقيم من " أم الفحم " ذات الوقــت تحمــل خطابًا وطنيًّا واضحًا، أهمها حــراك أجــل التصدي للعنف واإلجرام المنظم الــذي تحول إلى آفة مجتمعية تضرب التضامن المجتمعي وتهدده. كما بدأت تعلو أصوات منظمات المجتمع المدني

151

Made with FlippingBook Online newsletter