العدد 2 – يوليو- تموز 2023

195 |

بين أتباع الديانات والعقائد المختلفة، ويتســاوى معه في االســتخدام كل من الرموز ] والرموز الدالة على اإلسالم [ الدالة على الهندوســية والتي تشــمل [ . ] وجاء استخدام رمز البكاء[ ] في سياق التعبير عن االضطهاد اللفظي أو السلوكي ضد المسلمين داخل الهند وخارجها، وأيضًا في سياق التجارب العاطفية التي يجمع الحــب فيهــا أتباع الديانات المختلفة وما يالقونه مــن مقاومة اجتماعية نتيجة لهذه العالقة المرفوضة. وقد اســتخدمت رموز أخرى، ولكن بنســب ضئيلة للغاية، مثل ] الذي جاء في سياق التعبير عن عدم المساواة بين المواطنين الهنود هذا الرمز [ المسلمين والهندوس. وورد هذا الرمز التعبيري [ ] في سياق حديث الداعية ذاكر ) ال تعني هندوسي، ولكن تعني كل من وُلد على أرض Hindu نايك عن أن كلمة ( شبه القارة الهندية، ومن ثم فالمسلمون ينطبق عليهم هذا الوصف، فهو ليس حكرًا ] فجاء في ســياق االســتغراب من جهل على الهندوس. أما الرمز التعبيري [ الكثيرين بأبســط المعلومات عن الهند التي تضم واحدة من أكبر األقليات المســلمة عددًا، ومن ثم فال مجال لالســتغراب أن يحمل المواطن الجنســية الهندية ويدين ] في سياق التعبير عن أفكار التعايش باإلسالم. وجاء استخدام رمز المصافحة [ والتفاهم الذي يجب أن يســود بدي ًل عن الصدام والعنف الذي ترددت أصداؤه في أماكن متعددة في العالم مثل المملكة المتحدة (مظاهرات ليستر). وورد رمز الشرير ] مصاحبًا لما يروجه البعض عن نسبة الهندوس المتحولين لإلسالم التي تبلغ [ ألف، وهو ما يعني أن الهند مهددة ديمغرافيًّا بزيادة أعداد 800 ســنويًّا ما يقرب من المســلمين بما يهدد هويتها الدينية من وجهة نظر اليمين المتطرف؛ األمر الذي يبرر سياسات الحكومة لتهجير المسلمين والتضييق عليهم ودفعهم للهجرة خارج الهند. % فقط، 27 وبلغت نســبة اســتخدام الرموز التعبيرية المصاحبة للمحتوى ما يقارب %، ويكتفي 73 أما المحتوى الذي ال تصاحبه أية رموز تعبيرية فبلغت نســبته حوالي منتجو الفيديوهات بالوسوم (الهاشتاغات) إلى جانب شرح موجز لفكرة المحتوى أو ) العالقة بين استخدام الرسوم 6 مجرد عنوان مختصر. ويوضح الرسم البياني رقم ( التعبيرية والمحتوى الموضوعي للفيديوهات التي تعرض قضية الصراع األيديولوجي اإلسالمي-الهندوسي على منصة تيك توك.

Made with FlippingBook Online newsletter