| 220
األطروحات . يتسم القسم األكبر من الميديا االجتماعية، أي مواقع الشبكات االجتماعية، مثل 1 فيسبوك وتويتر، ويوتيوب، بطابعها المنفتح على مختلف المشاركين، وبمقدرتها على نشر األخبار والصور وشرائط الفيديو واآلراء بسرعة فائقة، وتداولها على أوسع نطاق جغرافــي واجتماعي. لقد برزت هــذه الميديا في البلدان العربية كقناة اتصال، وأداة نضال؛ إذ منحت صوتًا للمهمشين والمقصيين لتجسيد حرية تداول األخبار والكفاح .) 70 من أجل نيل حقوقهم السياسية واالجتماعية( وتزكي بعض البحوث األمبريقية هذه األطروحة؛ فالباحث ريزا جمالي يفسر السرعة إلى 2011 الفائقة التي انتشرت بها مواقع الشبكات االجتماعية في البلدان العربية من ، بانعدام حرية التعبير في المنابر التقليدية، مما دفع النشــطاء السياســيين إلى 2013 ). بينما تكمن األسباب األساسية 71 استخدام الميديا االجتماعية، في بلد مثل تونس( التي تجعل األشــخاص يميلون إلى اســتخدام الميديا االجتماعية، في بلدان أخرى، مثل الواليات المتحدة األميركية التي انتشرت فيها اإلنترنت تدريجيًّا، في القضاء على الرتابة، ومشاركة هوياتهم مع الغير. ومنها استنتج المعادلة اآلتية: كلما قلَّت المشاركة .) 72 السياسية في بلد ما اتجه مواطنوه إلى تجسيدها عبر الميديا االجتماعية( . أمام احتكار السلطات لكل منابر النقاش والتعبير، لجأ المستخدمون في المنطقة 2 ) المنددة بالفســاد 73 العربية إلى نشــر الفيديوهات الغنائية والرســوم االحتجاجية( والمحســوبية والتعسف في اســتعمال السلطة، وإلى إنشاء جماعات افتراضية بديلة، ومنتديات رقمية عبر مواقع الشبكات االجتماعية للتحرُّر من هيمنة الخطاب الرسمي. تحديد جدول األعمال والنشــاط في المجال " وهكــذا امتلــك هؤالء المبادرة فــي ). حقيقة، يمكن أن نالحظ أن هؤالء يستخدمون أسماء مستعارة إلنشاء 74 ( " العمومي صفحات خاصة بهم أو للمشــاركة بالرأي أو بالمعلومات في هذه المنتديات، لكن هذا األمر ال يقلِّل من مساهمتهم في تحديد جدول األعمال المذكور. بل بالعكس، يمنحهــم جرأة النقد، ويفلتهم من بطش الســلطات العموميــة، ويجعل التجنيد في ). وتشــكِّل التعليقات في مواقع الشــبكات االجتماعية 75 أرض الواقع أكثر فاعلية( .) 76 في األنظمة السلطوية فضاء لتشكيل رأي عام(
Made with FlippingBook Online newsletter