221 |
Nathaniel ) أن المعايير األربعة، التي وضعها ناتانيــل بور ( 77 . يــرى الســقاف( 3 ) لتحديد المجال العمومي، والمســتلهمة من المنظور الهابرماسي، تنطبق على Poor ): أ- 78 ). وهي( Online Public Sphere المجــال العمومي العربي عبر اإلنترنــت ( المجاالت العمومية هي فضاءات للخطاب الذي يتجســد في الغالب عبر واســطة إعالمية واتصالية. ب- تضم الفضاءات العمومية مناقشــين جددًا كانوا مقصيين في الســابق. ج- المواضيع التي تتطرق لها المجاالت العمومية ذات طبيعة سياســية في الغالب. د- يُحكم على األفكار المتداولة في المجاالت العمومية بالنظر إلى جدارتها وأهميتها وليس بالنظر إلى أصحابها. وبهذا يشــاطر الســقاف موقف كل من يعتقد أن المفهوم الهابرماســي للمجال العام صالــح ومفيد للتفكير في المجتمعات غيــر الغربية، مثل البلدان العربية، وحتى في .) 79 ظل نظام تسلطي( األطروحات النقيضة . القول بأن اســتخدام شــبكة اإلنترنت ومختلف تطبيقاتها في متناول الجميع في 1 المنطقة العربية صحيح نظريًّا، لكنه نســبي في الواقع، وذلك ألن الميديا االجتماعية تعيد إنتاج عدم المساواة االقتصادية واالجتماعية. فالتقارير الدولية تؤكد وجود شرائح اجتماعية بعيدة عن هذا االستخدام بسبب التفاوت في البنية التحتية والمعرفة الرقميين، ولعدم المساواة في الظروف االجتماعية واالقتصادية. وبيَّنت دراسة أجريت في سبعة بلدان عربية أن نصف سكانها فقط يستخدم مواقع الشبكات االجتماعية يوميًّا، بينما حوالي ثلثهم ال يستخدمها مطلقًا. وال تشكِّل النساء سوى ثلث مستخدميها، وحتى ربعهم في بلدان الخليج، على الرغم من ارتفاع معدالت النفاذ إلى شبكة اإلنترنت ). أما على الصعيد السوســيولوجي، فنالحظ أن الفئة الناشــطة أكثر سياسيًّا 80 فيها( ) المتعلمين المنتمين إلى الطبقة 81 في مواقع الشــبكات االجتماعية هي فئة الشــبان( ). وهذه كلها عوامل إقصائية من المشــاركة 82 الوســطى القاطنة بالمناطق الحضرية( في المجال العمومي في البيئة االفتراضية. يضاف لها ما يمارســه المشــرفون على ) من حظر لبعض المتدخلين أو إخفاء 83 ( " حراس البوابة الثانويون " هذه المواقع أو لبعض ما ينشــرونه ألســباب شــتى. ناهيك عن اإلقصاء الذي تمارسه خوارزميات الميديا االجتماعية، كما سنوضح ذلك الحقًا.
Made with FlippingBook Online newsletter