Le conflit devant le Tribunal des droits de la personne
richard.mahoney@eap.on.ca L’O RIGNAL
position de l’Église est pour la vie. La pierre reflète la position de l’Église. » Me Flaherty lui a demandé si le monu- ment exprimait un message contre l’avortement. « C’est une message pro-vie, a-t-il dit. Les Chevaliers de Colomb ne ju- gent pas les femmes. Le monument est pour le respect de la vie. On n’empêche pas des femmes d’avoir des avortements ou de croire autrement. Ni la paroisse, ni les Chevaliers, ni l’Église n’empêchent les gens d’expri- mer leurs opinions. » Mme Dallaire et un supporteur, Lor- raine Lalonde, ont affirmé que les dirigeants
Est-ce qu’un monument pro-vie ins- tallé à l’église catholique de L’Orignal est discriminatoire contre les femmes? La question, au centre d’une controverse qui date de 10 ans, sera bientôt tranchée par la vice-présidente du Tribunal des droits de la personne de l’Ontario, Michelle Flaherty. À la suite d’une téléconférence qui avait lieu mercredi dernier, Me Flaherty a dit aux deux parties qu’elle rendrait une décision écrite dans les prochaines semaines.
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Le monument pro-vie à l’église Saint-Jean-Baptiste à L’Orignal.
En juin 2001, une pierre tombale a été donnée à l’église Saint-Jean-Baptiste par les Chevaliers de Colomb, conseil 6452. On peut lire sur le monument : « Prions pour que toute vie humaine repose dans les mains de Dieu, de la conception jusqu’à la mort naturelle ». Prudence Dallaire, un membre du groupe Dignité et Respect de la Femme, affirme que le monument est un « symbole de violence psychologique contre toutes les femmes de la terre ». Mme Dallaire déplore que la pierre ait été érigée par des hommes « qui blâment et condamnent ces femmes qui, pour des motifs thérapeutiques ou autres, ont décidé d’interrompre leur grossesse ». Quelque 420 personnes ont déjà signé une pétition demandant que le monument soit transporté au cimetière ou soit démoli. Mais Marcel Clément, porte-parole pour les Chevaliers de Colomb devant le tribu- nal, soutient que le monument représente seulement l’enseignement de l’Église. « La
de la paroisse les avaient empêchées d’ins- taller un panneau contre les pédophiles sur le terrain de l’église. « L’église accepte un monument qui est discriminatoire contre les femmes, mais elle n’accepte pas un pan- neau contre les pédophiles », a lancé Mme Dallaire. Me Flaherty a souligné le fait que le mo- nument pro-vie est la propriété de la paroisse, non pas des Chevaliers de Co- lomb. La paroisse n’était pas représentée à l’audience. La paroisse renvoie les ques- tions sur le monument pro-vie à M. Clément. Des monuments pro-vie semblables sont en place à d’autres églises, à Vankleek Hill, à Plantagenet et à Alfred. Les pierres ont été installées dans le cadre d’un programme nord-américain parrainé par le bureau chef des Chevaliers de Colomb à New Haven, au Connecticut. Par ailleurs, Mme Dallaire dit que plusieurs citoyens et religieuses s’op- posent aux monuments.
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Prudence Dallaire et Lorraine Lalonde se préparent pour une audience devant le Tribunal des droits de la personne de l’Ontario. Photos: Richard Mahoney
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