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contrario de la pensée et sa croissance en conséquence. Il s'agirait d'une relation qui pourrait mener à une destruction mutuelle. Lorsque Bion a appliqué le concept de contenance aux systèmes sociaux, il a décrit le conflit entre le groupe (ou l'ordre social établi, le « système » ou « establishment ») et « le mystique », la personne qui apporte au groupe une idée nouvelle, mais déstabilisante. La personne qui représente l'idée nouvelle doit être contenue dans le groupe, mais cela peut engendrer la destruction de l'idée par le groupe, ou que le groupe se désintègre sous la pression. Avec l'apparition de –K, se manifestent l'envie et le sentiment de peur, lesquels participeraient fermement à freiner le développement de la pensée et de la créativité essentielles, selon le modèle bionien de la vie mentale. La configuration –(♀, ♂) (contenant- contenu en négatif) conduit à une conscience morale croissante et à l'émergence d'un « super- surmoi qui revendique la supériorité morale de défaire et de désapprendre, ainsi que l'avantage de trouver la faute partout » (Sandler, 2005b, pp. 262-263) 45 . Dans ce contexte, il est donc intéressant de souligner que dans son texte écrit en 1970, « Attention and Interpretation: A Scientific Approach to Insight in Psychoanalysis and Groups (L'attention et L'interprétation : une approche scientifique de la compréhension intuitive en psychanalyse et dans les groupes) », Bion fait référence au contenant-contenu modifié, présenté initialement par l'expression « changement catastrophique » dans lequel il y aurait un élargissement des deux éléments. Dans sa publication de 1970, Bion a résumé et approfondi son système théorique : sa contribution sur « la contenance » semblait modeste, mais il est devenu progressivement un nouveau concept opérationnel important pour la psychanalyse. Il a donné la possibilité aux analystes et aux thérapeutes « des deux côtés de l'île » de parler le même langage en ce qui concerne la communication affective pré-lexicale entre la mère et l'enfant. Bion aurait ainsi ouvert de manière significative une nouvelle voie sur les sommets de la topographie mentale, par le « contenant/contenu » et ses remaniements des fonctions L ( love , ou amour), H ( hate , ou haine) et K ( knowledge , ou connaissance) au service des interactions contenant/contenu. Sur ce point, la nature de l'interaction, qui a lieu aussi bien à l'intérieur de soi, qu'entre le soi et l'objet/les objets, était limitée à l'acte d'introjection et de projection (par la suite identification projective et introjective). Ces deux dernières fonctions ont été les précurseurs de tous les mécanismes de défense ultérieurs : elles ont symbolisé les limites du modèle de la psychanalyse dérivant de la psychologie en mode individuel (« one-person psychology ») qui stipulait que la structure intrapsychique était uniquement caractérisée par des représentations du sujet. Par le concept contenant/contenu, Bion a développé une unique épistémologie de la communication de base entre la mère et l'enfant, dans lequel le processus inachevé de la pensée débute par l'identification projective des « pensées [de l'enfant] (émotions) sans penseur » (Bion 1970, p. 104) dans la mère-contenante, dont la capacité de rêverie et la fonction-alpha
45 Citation traduite pour cette édition, N.d.T.
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