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III. B. L'évolution latino-américaine du concept : Le contexte plus large et les précurseurs conceptuels La pensée psychanalytique latino-américaine a été influencée par des auteurs pionniers qui, dans les années 1940-1950 ont développé des études en profondeur sur le processus analytique, en prenant en compte ce qui se produisait entre les membres de la dyade analytique. Racker (1948, 1988) a étudié le ‘contre-transfert complémentaire’ comme la conséquence de l'identification de l'analyste avec les objets internes du patient. Grinberg (1957, 1962) a détaillé la ‘contre-identification projective’, une situation où les analystes se permettent d'être pris par les identifications projectives du patient et d'y réagir sans les percevoir. Plus tard, Grinberg a modifié certains aspects de ses idées et a démontré l'utilité de ce concept par la compréhension de ce qui se produit entre les membres de la dyade analytique. Racker et Grinberg ont décrit des situations similaires aux idées actuelles de l'énaction. Ces auteurs, ainsi que d'autres, ont influencé Willy et Madeleine Baranger qui, sur la base des idées de Klein, ont détaillé le champ analytique (Baranger et Baranger, 1961-62, 1969, 1980). Le champ analytique est un lieu/temps qui implique deux personnes (analyste/patient) prenant part dans le même processus analytique dans lequel aucun membre de la dyade ne peut être intelligible sans référence à l'autre. Les deux forment une structure appelée le fantasme inconscient de la dyade qui se situe au delà de la somme des aspects de chaque participant. Dans ce contexte, les Barangers ont décrit une issue du champ qualifié de bastions . Ils surviennent lorsque des éléments du patient et des éléments de l'analyste deviennent entremêlés, submergés en une structure défensive. Le bastion peut apparaître en un corps étranger statique pendant que le processus analytique semble poursuivre son cours, ou bien prendre le pas sur l'intégralité du champ et devenir pathologique. L'idée du bastion est proche de l'idée de mise en acte chronique (Cassorla, 2005). En conséquence de ces développements, la culture latino-américaine a rapidement absorbé le concept d'énaction. La clarification conceptuelle a de plus été facilitée par les études contemporaines latino-américaines réalisées sur les processus de symbolisation (Cassorla, 2001, 2005, 2009 ; Sanchez Grillo, 2004 ; Sapisochin 2007, 2013 ; Gus 2007 ; Paz, 2007 ; Borensztejn, 2009 ; Rocha, 2009 ; Schreck, 2011).
IV. DÉVELOPPEMENTS CONTEMPORAINS ET USAGES DU CONCEPT AUX AMÉRIQUES ET EN EUROPE
IV. A. Amérique latine : Evolutions et pertinence clinique Les situations cliniques telles que les énactions , décrites dans la littérature, décrivent généralement une action ou comportement soudain, en conséquence desquels l'analyste ressent avoir perdu sa fonction analytique. Il pourrait par exemple se trouver surpris de réaliser qu'il s'est comporté de manière ironique, agressive ou séductrice. Ou bien il pourrait se rendre
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