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en temps sujet à un réaménagement , une transcription . Dans sa correspondance privée avec Wilheim Fliess, datée du 6 décembre 1896, Freud (1892-1899) disait à Fliess qu'il travaillait sur la base du postulat selon lequel le ‘mécanisme psychique ’ a lieu sous forme de traces mnémoniques . Celles-ci ont lieu par un processus de stratification, réaménagées selon la manière dont elles sont perçues, et sont de nouveau subordonnées à la transcription. Ce qui est évoqué ici signifie que la transcription des scènes entendues et vues, mais pas encore suffisamment comprises, ont lieu constamment dans l'appareil psychique. C'est la première indication du concept de Nachträglichkeit . Dans son esquisse du Projet (1895) , jamais publiée à son époque, Freud a explicité l'hystérie en termes de Nachträglichkeit : « ... un souvenir refoulé ne s’est transformé qu’après coup en traumatisme [Nachträglichkeit] » en vertu de son action différée (Freud, 1895, p.365). De ce point de vue, l'inconscient contient des traces mnésiques déformées de scènes provenant de la petite enfance, qu'il a été impossible de traduire parce que l'enfant n'a pas encore acquis le langage ou parce qu'il était impossible pour l'enfant à ce moment-là de comprendre ces scènes. En conséquence, elles ont le qualificatif de ‘ choses’ non symbolisées. Ce mécanisme causal initial de l'inconscient s'est placé en arrière-plan pendant la prochaine étape du développement de sa théorie, lorsque Freud a mis en avant le fantasme à la place de la/du scène/traumatisme de séduction pré-adulte comme unique déterminant de la psychopathologie ultérieure (Freud, 1892-1899, Letter of September 21, 1897 , p. 260). L'idée selon laquelle les remémorations sont des corps étrangers internes, représentant une attaque toute aussi interne, a été éclipsée par l'idée de fantasme, qui est progressivement devenue la clé de voute de ce que Freud a appelé la réalité psychique, même si cette dernière a plus tard remis en cause l'importance relative du ‘ traumatisme sexuel ’ en opposition au ‘ fantasme ’. La réalisation de l'importance du fantasme dans les évènements psychiques a ouvert la porte à la découverte de la sexualité infantile et du fantasme universel du complexe d’Œdipe , décrit dans la lettre qui a suivi, le 15 octobre 1897 : « Une unique pensée de valeur générale m'est apparue. J’ai découvert également, dans mon propre cas, ce phénomène d’être tombé amoureux de ma mère et d’avoir éprouvé de la jalousie pour mon père, ce que je considère à présent comme un événement universel de la petite enfance .... Si tel est bien le cas, nous pouvons saisir le pouvoir d’attraction de l’Œdipe Rex… La légende grecque a saisi une compulsion que tous reconnaissent parce que tous l'ont ressentie ... Chaque spectateur a été, un jour, un Œdipe en puissance, dans l’imagination, de même que chacun a reculé, terrifié, devant la réalisation du rêve transplanté dans la réalité, avec toute la charge de refoulement qui sépare son état infantile de son état actuel » (Freud, 1892-1899, p. 265). Sans ne jamais abandonner la dimension étiologique du traumatisme sexuel, Freud (1914, p. 17) a précisé plus tard que « la réalité psychique exige d'être appréciée à côté de la réalité pratique », et que les fantaisies d’être séduit sont à prendre en compte particulièrement, puisqu'ils sont si souvent non pas des fantasmes, mais de souvenirs réels (1917, p. 370). Plus tard, le concept de Nachträglichkeit a été ranimé et prolongé dans le cadre du cas séminal de l'homme aux loups (Freud, 1918).
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