Retour vers le menu
la plus importante et la plus mémorable pour deux raisons. D'une part, le masochisme est considéré être une formation/phase secondaire de la pulsion sadique qui s'est retournée contre soi et s'est refoulée en même temps. Ceci est en rapport à la sexualité infantile inconsciente universelle à la base du phénomène névrotique : Voilà pourquoi la sexualité infantile, qui est soumise au refoulement, est la force motrice principale de la formation du symptôme, et l'élément essentiel de son contenu, le complexe d'œdipe, le « complexe nucléaire des névroses ». ” (p. 204) ; et elle devient un héritage fantasmatique universel : « Ce qui forme le noyau de l'inconscient psychique est l'héritage archaïque de l'être humain, et ce qui succombe au processus du refoulement c'est la part de cet héritage qui doit toujours être laissée de côté… […] parce qu'elle est inutilisable, incompatible avec la nouveauté et nuisible à celle-ci. » Pp. 203-204). D'autre part, la production fantasmatique de l'enfant n'est avérée qu'indirectement : « […] on peut dire d'elle en un certain sens qu'elle n'a jamais eu une existence réelle. Elle n'est en aucun cas remémorée, elle n'a jamais porté son contenu jusqu'au devenir conscient. Elle est une construction de l'analyse, mais n'en est pas moins une nécessité ». (p.185). « Beyond the Pleasure Principle » (1920) (« Au-delà du principe du plaisir ») est un texte qui marque une transition, plus souvent connu pour avoir ajouté la pulsion hostile à la pulsion sexuelle. Dans la dernière version de sa ‘théorie de la dualité des pulsions’, Freud a également élaboré davantage le caractère intemporel et omniprésent de l'inconscient ainsi : Nous avons appris que « les processus du système Ics sont intemporels, c'est-à-dire qu'ils ne sont pas ordonnés dans le temps, ne sont pas modifiés par l’écoulement du temps, n’ont absolument aucune relation avec le temps » (p.28). En présage à l'étape suivante du développement de la théorie, il a également présenté la notion du moi inconscient » « Il est certain qu'une grande partie du moi est elle-même inconsciente, précisément ce que l'on peut nommer le noyau du moi ; le terme de ‘préconscient’ ne recouvre qu'une petite partie du moi ».Ce texte reformule le concept du conflit inconscient : Alors qu'auparavant le conflit était considéré opposer les pulsions sexuelles de la pulsion d'autoconservation du moi (Freud, 1911c, 1914b), en 1920, le conflit est désormais considéré être entre les pulsions instinctuelles et les mécanismes de défense. Bien que certains mécanismes de défense autres que ceux impliqués dans le refoulement avaient déjà été identifiés au cours de cette période (Freud, 1908, 1909b, 1911c, 1915a), les défenses n'étaient pas systématisées et le refoulement était alors synonyme de défense quand il s'agissait de conceptualiser le conflit inconscient. II. C. L'inconscient du Modèle structurel/Deuxième topique : 1923 – 1939 Lorsque Freud a remplacé son premier modèle topographique par la théorie structurelle/deuxième topique du Ça, du Moi et du Surmoi en 1923, l'inconscient en tant que système a été abandonné et en partie remplacé par le Ça. Cette transformation a entrainé un bouleversement dans la théorie freudienne tout aussi bien au regard de l'inconscient qu'au niveau du moi et des pulsions. La différence principale entre l'inconscient et le Ça figure dans la strate plus profonde du Ça où il n’y a aucun lieu de représentation. Le Ça est composé de motions pulsionnelles sexuelles et hostiles, ce qu'il a développé précédemment dans l'ouvrage intitulé « Beyond the Pleasure Principle » (Freud, 1920) (« Au-delà du principe du plaisir »).
207
Made with FlippingBook - Online Brochure Maker