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III A. Les développements postfreudiens de la théorie structurelle Les révisions auxquelles Freud a procédé au fil du temps (1920, 1923, 1926) ont été l'occasion de penser à nouveau les idées sur l'inconscient, particulièrement en Amérique du Nord, où de nombreux psychologues du Moi ont émigré pendant les années 1930. Pour un grand nombre de ces analystes nord-américains, qui ont rédigé sur le sujet pendant les années 1940, 1950, l'inconscient émerge d'une matrice indifférenciée qui déclenche un potentiel pour les développements et fonctions futures du Moi. Certaines de ces fonctions sont dénuées des effets de conflits, ce que Hartmann (Hartmann, 1939 ; Hartmann, Kris et Loewenstein, 1946) a qualifié de fonctions autonomes, alors que d'autres devenaient seulement autonomes en second lieu, à la suite de la résolution des conflits. Dans ce processus, tous les aspects sont médiés par les relations, car les identifications deviennent la fonction majeure du Moi pour faciliter cette ‘neutralisation’ de l'énergie. La théorie structurelle postfreudienne a progressivement incorporé des considérations génétiques, développementales et adaptatives (Rapaport and Gill. 1959, Freud, A. 1965) aux théories dynamiques, structurelles et économiques existantes de la métapsychologie freudienne. C'est là qu'un thème essentiel se faufile : l'importance croissante qui est portée sur les expériences des personnes dans l'environnement de l'enfant. Grâce à ce développement, une valeur accrue est donnée à de nouvelles sources de contributions sur l'inconscient par rapport à l'activité de transfert. Si l'on prend en compte la montée des influences provenant de Budapest, de Berlin et plus tard des analystes britanniques de l'école anglaise British Middle School et des premiers kleiniens, les contemporains de Hartmann ont continué leurs débats sur les relations d'objet en approfondissant davantage les aspects conscients et inconscients des toutes premières périodes développementales. Edith Jacobson (1964) a exploré le Moi et les mondes objet, et Margaret Mahler (1963 ; Mahler et al. 1975) a contribué par les formulations classiques de séparation-individuation que Stern (1985) a plus tard revisitées. Une attention particulière a été donnée à l'impact de la période pré-œdipienne de l'enfance sur le développement ultérieur, ainsi qu'à la façon dont les contrôles externes, exercés en partie par les transactions entre l'enfant et ses parents, sont internalisés. L'accent se pose ici sur la manière dont les désirs inconscients (engagés, filtrés, gratifiés ou niés dans une composition psychologique/relation d'objet) ont été modelés à partir du concept central de Freud, sur les dangers de perte de l'objet, de perte d'amour de l'objet et de la castration, pendant l'enfance. La contribution particulière de Jacobson (1964) à l'inconscient postule que l'énergie instinctuelle indifférenciée se développe en des pulsions libidinales et hostiles « sous l'influence des stimulations externes 77 » (1964, p. 13). La frustration et la gratification, fixées en traces mnésiques des conflits vécus pendant l'enfance, organisent ces expériences affectives dans le spectrum plaisir-déplaisir personnel de chacun, et selon certaines limites personnelles minimales et maximales. Ce nouveau modèle psychologique du Moi a dévoilé une meilleure vision de l'évolution du Moi et des représentations d'objet que l'on pensait présentes dans les trois instances psychiques (le Ça, le Moi et le Surmoi).
77 Citation traduite pour cette édition (N.d.T)
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