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mouvements d'opposition et de collaboration, que la semi-perméabilité des frontières rend possible et qui donne une base solide, mais pas trop rigide, au refoulement. Freud a détaillé cette relation d'opposition/collaboration sans pour autant en avoir élaboré des hypothèses quant à la genèse, ou à la construction, de cette relation. C'est à ce moment critique que Winnicott est censé avoir repris le flambeau, par sa découverte de la transitionnalité , lors de ses recherches sur la genèse de l'épreuve de réalité. Dès lors, l'épreuve de la réalité est inscrite dans le cadre d'une relation paradoxale entre la psyché et son environnement. Les processus transitionnels entraînent une nouvelle modalité dans l'investissement inconscient qui rejoint le mode hallucinatoire à des indices de réalité. Dans la transitionnalité, l'objet suffisamment bon est à la fois la mère et pas la mère. La transitionnalité à la fois rassemble et sépare les processus primaires et secondaires. Cette forme transitionnelle de fonctionnement, ou ‘travail’ inconscient (l'alliance du mode hallucinatoire et de l'épreuve de réalité) ouvre la voie à la passerelle flexible et les concessions mutuelles qui ont lieu entre les systèmes Pcs et Cs. Dans ce contexte, le refoulement devient le mécanisme de défense principal, qui empêche (par retour déguisé du refoulé) et facilite le va-et-vient du contenu psychique. Dans le cas d'un environnement précoce inadéquat, au lieu du refoulement, la psyché va dépendre essentiellement du mécanisme du clivage du moi, en une situation de pure opposition entre l'Ics et le Pcs-Cs. Ce type de fonctionnement psychique est présent dans les registres non-névrotiques. Tout ce travail confirme le postulat du lien intime entre l'inconscient et la pulsion dans la théorisation contemporaine française. L'examen approfondi de la ‘construction’ de la pulsion à partir des réflexes physiologiques de base est également un thème important. Ainsi, la pulsion est muable, en transition perpétuelle, elle prolifère dans toute l'activité mentale (‘mentation’) et se créée de nouveau dans certaines expériences subjectives. L'environnement des premiers soins apportés à l'enfant est censé tenir un rôle crucial dans l'élaboration et l'évolution des contenus ainsi que dans les processus des opérations inconscientes de l'individu. C'est ainsi que lors des plus archaïques manifestations, l'inconscient n'est jamais constitué d'une énergie instinctuelle strictement débridée, mais plutôt de pulsion intimement marquée par la dépendance humaine vis-à-vis des autres adultes spécifiques, dont il en contient les traces. Ainsi Aulagnier (2001) précisa « pour que les perceptions et les expériences sensorielles de l'infans, ainsi que ses sentiments de plaisir et de douleur deviennent représentables psychiquement […] il est essentiel [qu'elles] soient libidinalement investies par la psyché maternelle 85 » (p xxi). Elle remarqua également que son point de vue est similaire à la rêverie maternelle de Bion. Laplanche (1999) a proposé le concept ‘d'intromission’ en contraste à ‘l'implantation’ pour décrire la transmission violente de la sexualité inconsciente non atténuée par le refoulement et l'élaboration secondaire chez l'adulte. Une autre conceptualisation analogue qui prend en compte la qualité de la présence parentale dans la construction de l'inconscient est celle de Christophe Dejours (2001). Lorsque le soignant attaque le processus de pensée de l'enfant, la capacité de refoulement est mise hors d'état, selon Dejours, ce qui
85 Citation traduite pour cette édition (N.d.T)
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