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d) Les expériences individuelles ou dyadiques/multiples qui émergent avec les caractéristiques uniques d'un cadre fusionné, conceptualisé ; e) L'effet constitutif de l'intrusion de ‘l'altérité’ chez le sujet, un ‘autre’ aussi grand que l'état et aussi microscopique qu'une transformation d'état partagée f) Implications cliniques de l'intersubjectivité, par exemple les énactions. III. Aba. Racines historiques Les différentes écoles analytiques dessinent différemment la généalogie historique de l'intersubjectivité. Sur la perspective relationnelle, Sullivan est certainement important et le travail de Racker également, ainsi que les analystes britanniques indépendants et kleiniens considérés sous l’angle de l'école interpersonnelle. Ferenczi est également une personnalité importante dans l'évolution de cette tradition, en ce sens qu'il a inauguré l'intérêt et la participation au sujet de l'impact des relations externes en complément des développements constitutionnels et internes dans le monde, qui étaient soulignés dans la tradition classique duquel le travail de Ferenczi a émergé. L'intérêt que le traumatisme a suscité pour Ferenczi, son fondement dans la réalité et ses séquelles psychiques a stimulé un regain d'intérêt dans le champ intersubjectif comme terrain de travail psychique et de travail transformateur. Sándor Ferenczi Le travail de Ferenczi (Ferenczi, 1949 ; Dupont, 1988) représente une influence importante pour le développement des théories qui mettent l'accent sur les dimensions intersubjectives du travail analytique, dont la mutualité, l'énaction et la bidirectionnalité des processus psychiques (Bass, 2015, 2009 ; Aron and Harris, 2010). Son expérience brève dans l'analyse mutuelle elle-même, comme il l'a décrite dans son journal clinique (1988) est la représentation la plus radicale d'une thérapie entièrement intersubjective de notre histoire. Ferenczi est l'ancêtre commun de deux écoles : le British Independent Group (Parsons, 2009) et la American Relational Group (Bass, 2009), qui ont joué un rôle important dans l'application des idées intersubjectives dans la psychanalyse. Le journal clinique (Dupont, 1988) et la correspondance entre Freud et Ferenczi qui a suivi ont révélé une sensibilité commune profondément ancrée dans l'histoire des idées psychanalytiques. Les idées de Ferenczi au sujet de la relation analytique (l'analyste est une personne réelle, un sujet, dans une véritable relation, ainsi que l'objet dans une relation de transfert) ont offert le potentiel de forger avec le patient un nouveau début, en exploitant à chaque moment des potentiels inexplorés de croissance et d'évolution. L'école interpersonnelle américaine, et l'école relationnelle qui a suivi ensuite, a développé une perspective clinique en phase avec les découvertes de Ferenczi. Celles-ci placent à son centre la reconnaissance radicale que l'analyste est un participant inévitable au cœur du processus avec le patient, dans la cocréation de leur expérience analytique partagée en une rencontre particulière entre deux subjectivités, leur expérience consciente et inconsciente.
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