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inconsciente, s'engage l'un l'autre avec la panoplie complète des ressources et des limites, des points aveugles, des insights qu'ils peuvent consacrer à la thérapie. La théorie relationnelle, fondamentalement intersubjectiviste dans son point de vue, tente de se résoudre aux implications de cette perspective de travail analytique. La théorie et technique relationnelle a fortement mis l'accent sur la subjectivité des deux participants dans le processus. Les thérapies analytiques relationnelles se sont focalisées sur la contribution de la subjectivité de l'analyste dans le processus et comment le patient vit cette contribution. Elle met également en relief à quel point l'analyste peut s'impliquer dans des énactions capables de révéler au patient et à l'analyste les éléments dissociés de leur expérience qui n'avaient pas été accessibles avant leur reconnaissance et l’élaboration de ces mêmes énactions (Bromberg, 1998, 2006; Aron, 1996; Bass, 2003, Benjamin, 2004, 2013). La psychanalyse relationnelle met l'accent sur les dimensions mutuelles du processus psychanalytique et bien que la distinction entre les aspects de la mutualité soient reconnus comme étant fondamentaux au regard du processus (Dupont, 1988) et des asymétries inhérentes dans le processus psychanalytique ( Lewis Aron , Irwin Hoffman ), d'autres auteurs (Bass, 2001, 2007) soulignent les complémentarités qui donnent lieu, entre les contributions psychiques au processus du patient et de l’analyste, au-delà des identifications de rôle et des responsabilités conscientes, qui guident les analystes et les patients de manières différentes. Les psychanalystes modernes qui s'inspirent des concepts intersubjectifs de la subjectivité et du processus analytique font des appariements et élaborent de nombreuses entités théoriques diverses et comparables. Certains sont davantage intéressés par la force du socio-politique ; certains élaborent les implications de l'intersubjectif pour la technique, d'autres pour la métapsychologie. Bien qu'il y ait des différences et des chevauchements parmi ces approches, l'intersubjectivité est probablement quelque peu unique ou au moins inhabituelle dans les concepts psychanalytiques, en ce sens que le terme et ses extensions et significations changent et évoluent plutôt intensivement. Récemment, le terme intrasubjectif a émergé, un terme qui capture la double expérience de ce qui est ‘entre’ et ‘au sein de’.
III. Ac. Exemples de perspectives hybrides-intégratives aux États-Unis
III. Aca. La psychologie de l'égo intersubjective nord-américaine Une « tradition indépendante » unique à l’Amérique du Nord de l’ego psychology intersubjective , qui, pour Nancy Chodorow (2004), garderait en elle une tension tout en réconciliant deux approches psychanalytiques contradictoires : l'ego psychology et la psychanalyse interpersonnelle, a été implémentée par ses deux fondateurs théoriciens américains Hartmann et Sullivan. L'ego psychology intersubjective contemporaine incorpore les deux : une focalisation sur le conflit intrapsychique, la formation du compromis, un monde interne et le fantasme intrapsychique. Pourtant la psyché (du patient et de l'analyste) est également créée interpersonnellement et culturellement ; le transfert est une répétition portée par l'histoire que l'analyste interprète au patient, mais tout ce qui a lieu entre le patient et
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