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« l'intersubjectivisme », la « perspective post-moderne », etc. Au carrefour de ces thèmes relationnels cliniques et conceptuels, le concept de l'énaction ( enactment ) (voir entrée ÉNACTION L') se développait des deux côtés de l'océan atlantique, aux États-Unis ainsi qu'en Europe (Bohleber et al. 2013). Ce qui a progressivement donné au terme d' intersubjectivité un sens plus spécifique a été la valeur ajoutée que l'on donnait alors à la notion de sujet dans la rencontre clinique : ainsi le rôle de l'analyste devient à moindre mesure celui d’un observateur neutre et objectif d'évènements analytiques et un objet neutre des manifestations du transfert, et dans une plus grande mesure une personne qui participe à des évènements interactionnels avec ses propres caractéristiques, en utilisant sa propre posture subjective pour comprendre la dynamique inconsciente du patient (Ponsi 1997). Le point de vue à sens unique classique de l'analyste neutre uniquement affecté à l'occasion par des réactions contretransférentielles non-désirées est remplacé par une vision à multiples facettes de l'expérience de l'analyste, dont ses compréhensions contretransférentielles, ainsi que la force originaire et formatrice de sa propre subjectivité. Les termes tels que la subjectivité ou l' intersubjectivité soulignent le caractère innovant et inédit de la rencontre analytique, en laissant à l'arrière-plan ce qui est prédéterminé par les schémas de transfert-contretransfert, ce qui se profile dans la potentialité créative de l'expérience analytique (Turillazzi Manfredi & Ponsi 1999). III. Bb. L'intersubjectivité et la recherche sur l'enfance Les études qui se sont développées dans les domaines de la recherche sur l'enfance et la théorie de l'attachement, qui soutiennent la vision de la personnalité organisée en termes d'une matrice intersubjective de « soi-avec-l'autre » et qui incorporent les mondes interne et externe (Ammaniti & Trentini 2009, Cortina & Liotti 2010, Fonagy & Target 2007, Stern 1985), ont contribué à consolider un cadre conceptuel dans lequel l'interaction entre deux sujets est un prérequis nécessaire au développement psychique ainsi qu'à la cure psychologique : une autre personne, une figure parentale ainsi qu'un analyste, est nécessaire pour faire ses expériences et développer le soi, ou, dirons-nous en d'autres termes, pour « devenir sujet ». III. Bc. L'intersubjectivité : la théorie du champ L'un des représentants majeurs de la théorie du champ en Europe est Antonino Ferro , qui a mêlé la théorie du champ au cadre conceptuel de Bion. Dans le travail de Ferro avec Roberto Basile (Ferro et Basile, 2008), la théorie du champ se considère de nos jours comme un point de convergence des personnages multiples que sont le patient et l’analyste, qui ont une existence propre, comme s'ils étaient en scène. Ainsi les transformations des personnages dans les récits des sessions représentent les transformations dans le champ analytique . Ferro (2009) et Giuseppe Civitarese (Civitarese 2008; Ferro et Civitarese 2013) prônent l'utilisation de l'esprit et le corps de l'analyste, soutenus dans la rêverie, comme guide des processus inconscients présents chez le patient et entre l'analyste et l'analysant.
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