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examinée a) pendant la session, conduite par le thérapeute sur le patient et b) dans le patient, le thérapeute ou le lien. Liberman considère que la relation analyste-patient est une combinaison de styles expressifs verbaux et non-verbaux qui peuvent, ou non, favoriser le travail clinique. Silvia Bleichmar (1985, 1993, 2000, 2002, 2005, 2006a,b, 2007, 2008, 2009 a,b,c, 2010, 2011, 2014, 2016) considère que l'éthique et la relation entre le biologique et le social sont des thèmes de recherche pertinents. Bleichmar fait observer que la production de la subjectivité n'est pas un concept psychanalytique mais sociologique. Elle est liée aux moyens que les sociétés utilisent pour déterminer les modes de constitution des sujets qui peuvent s'intégrer dans des systèmes qui leur accorde une place. C'est constituant ou « instituant », comme Castoriadis-Aulagnier (1975) pourrait le qualifier. Cela signifie que la production de la subjectivité est liée à un ensemble d'éléments qui produiront un sujet historique socialement acceptable. Il y a toujours une psyché articulée par des défenses et du refoulement. La psychanalyse ne peut pas se défaire des notions de défense et de refoulement. Cela dépasse la production de la subjectivité historique et concerne le mode par lequel le sujet est constitué. (S. Bleichmar, 2003). Terencio Gioia (1996) s'est penché sur la théorie des instincts et ses corrélations avec l'éthologie. Il nie catégoriquement la présence de la pulsion de mort chez les êtres vivants. Il fonde ses conclusions cliniques sur les théories de Bowlby et de Peterfreund et postule que la crainte génère la haine et l'hostilité et non pas le contraire. Hugo Bleichmar (1997, 2000), auteur argentin installé à Madrid, propose l'approche transformationnelle modulaire dans les années 1990. C'est un modèle transformationnel- modulaire du fonctionnement psychique qui est fondé sur la coexistence de divers systèmes motivationnels tels que le narcissisme, l'hétéro-préservation/préservation de soi, l'attachement et les systèmes se sensualité/sexualité. Cet auteur affirme que l'inconscient « est une structure complexe, avec des modules gouvernés par des règles de fonctionnement, et qui ont des origines et contenus différents, dont les inscriptions sont composées de multiples degrés de représentativité et d'intensité ou de force 129 » (H. Bleichmar, 1997, p.14). Bleichmar ne considère plus que l'inconscient fonctionne de manière homogène. Au lieu de cela, les différents modules ou systèmes, générés par une inscription secondaire, une inscription primaire ou une non-inscription, sont responsables de différent modes de fonctionnement. Selon cet auteur, il existe cinq types d'inconscient : l'un génère les interactions, l'un les identifications, un autre où le refoulement prévaut, l'un encore où d'autres modes de fonctionnement dominent et enfin un inconscient désactivé. Bleichmar affirme que le modèle modulaire est à l'encontre du principe d'homogénéité dans la théorie psychanalytique. Il précise les deux conceptions dans le travail de Freud, notamment les conceptions modulaires et les conceptions d'homogénéité qui prévalent de manière alternative. Le principe d'homogénéité apparait dans la conception évolutionnaire du développement psychosexuel, qui est marqué par la satisfaction libidinale de zones corporelles
129 investissement, ou cathexis en anglais, NdT
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