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l'intersubjectivité se situe l'exploration de l'intentionnalité inconsciente de chaque membre de la dyade pendant la séance.
III. D. Les développements en Amérique Latine
III. Da. Introduction En Amérique latine, le terme « intersubjectivité » doit faire l'objet de spécifications, afin de pouvoir indiquer à quelle perspective théorique il se réfère et la manière dont il est mis en application. Cette clarification est importante puisque, particulièrement en Argentine, ce concept est utilisé par deux différentes écoles : la perspective du lien et la perspective relationnelle . a) La perspective du lien est fondée sur le modèle britannique des relations d'objet, que Bion et ses disciples ont développée ainsi que sur la psychanalyse française post- lacanienne, particulièrement René Kaës. Cette approche a été bien reçue dans les sociétés psychanalytiques. Elle s'applique aux groupes, aux familles et aux couples. b) La perspective relationnelle a été très bien reçue au Chili et au Pérou, elle est en développement constant en Uruguay, au Brésil, en Argentine et au Mexique. Cette perspective est fondée sur les idées de Ferenczi, Balint, Fairbairn, Bowlby, Winnicott, Kohut, et, plus récemment, S. Mitchell, J. Greenberg, D. Stern, R. Stolorow, O. Renik, J. Benjamin, J. Lichtenberg, L. Fosshage, D. Orange, ainsi que sur de nombreux auteurs d'écoles relationnelles nord-américaines ainsi qu'intersubjectives. Au Chili, une antenne très active de l'Association internationale pour la psychothérapie relationnelle (L'IARPP) fondé il y a quelques années, avait organisé en 2013 une conférence qui reçut un grand intérêt. Une petite antenne de l'IARPP fut fondée en 2017. Certains de ses membres dans les deux pays, sont également membres de l'API, alors que d'autres ont reçu des différentes formations, telles que Jungiennes, cognitive, systémique et de mindfulness 118 . Il existe entre la psychanalyse du lien et la psychanalyse relationnelle des convergences et des divergences. L'idée selon laquelle le concept de transfert n'est pas seulement un évènement répétitif mais aussi nouveau fait partie de ces convergences. En outre, les deux approches considèrent que la valeur « chance » et « évènement » sont motivants psychiquement parlant. Les divergences majeures se trouvent dans les domaines suivants : 1) Les motivations qui poussent à l'activité psychique : l'approche du lien ne s'éloigne pas du postulat freudien selon lequel le désir sexuel infantile serait une motivation essentielle alors que l'approche relationnelle prend en compte le désir œdipien mais intègre également d'autres motivations telles que celles qui se satisfont des actions spécifiques d'autres êtres humains (l'attachement, la reconnaissance, etc.). Il incorpore
118 pleine conscience, NdT
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