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décrire la répétition de l'histoire de l'enfance dans les névroses ou les névroses transférentielles) Dans plusieurs articles, et surtout son dernier livre, « Lo disruptivo y lo traumático. Vivencias y experiencias » (« Le disruptif et le traumatique : expériences vécues et expériences »), Moty Benyakar (2016) fait une description des « interprétations fondées sur des expériences vécues », qui ont pour objectif de s'adresser à la capacité unique de chaque patient à traiter intérieurement leurs expériences. Ainsi, nous pouvons éviter de recourir à des « interprétations causales » générales, qui peuvent être inefficaces avec certains types de patients. Les interprétations fondées sur des expériences vécues englobent trois types, notamment les « interprétations figuratives », les « interprétations relationnelles » et les « interprétations de sens ». Gustavo Lanza Castelli (2015) développe le concept de mentalisation, qui selon lui est une activité principalement préconsciente, souvent intuitive et émotionnelle. Cette activité nous permet de comprendre notre propre comportement et celui des autres, en termes d'états mentaux et de processus. Guillermo Lancelle (1984, 1999), en présentant le travail de Kohut aux thérapeutes argentins, a entrainé l'assimilation des concepts de Kohut par de nombreux auteurs subjectivistes latino-américains. Painceira (1997, 2002), Pelento (1992) et Valeros (1977) à leur tour ont lancé et entièrement examiné la pensée winnicottienne en Amérique latine avec des résultats identiques. Abel Fainstein a écrit considérablement à partir d'un point de vue compatible avec la perspective intersubjective. Dans « Lo repetido y lo nuevo : las intervenciones del analista », [« Le répété et le nouveau : les interventions de l'analyste »], Fainstein (2007) soulève des questions intéressantes relatives à la pratique psychanalytique contemporaine, en proposant que de permettre des satisfactions occasionnelles pendant le traitement de patients résistants, par des fluctuations calculées de neutralité analytique, pourrait être bien plus utile que toute interprétation brillante (Fainstein, 2007). En Argentine également, en dehors des institutions psychanalytiques, Ricardo Rodulfo (2010-2012, communication orale avec Nemirovsky) a contribué de manière significative à la théorie de l'intersubjectivité et la pratique clinique. Sa perspective originale intègre les propositions théoriques et cliniques de Freud, Klein, Winnicott et leurs disciples, ainsi que les théoriciens français. Il tient un blog (http://www.ricardorodulfo.com), spécifiquement voué à la psychanalyse de l'enfance. Jeanette Dryzun (2017), développe, sur la base de Hugo Bleichmar, Daniel Stern, Bjon Killingmo et Jessica Benjamin, entre autres, la notion de l'intimité dans le champ conceptuel de la psychanalyse contemporaine. Pour elle, l'intimité est une expérience relationnelle qui élargit les limites du self et créée une mutualité émotionnelle et mentale parmi les participants. Dryzun illustre différents aspects du
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