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Au Brésil, les contributions d’Eizirik (2002) et Belmont (2016) illustrent l'attention particulière portée sur l'application des théories relationnelles et l'approche intersubjective au matériel clinique conséquent. Au Mexique, où Erik Fromm a vécu et où il a formé toute une génération d'analystes entre les années 1950 et 1974, Juan Tubert-Oklander et R. Hernández de Tubert (2003) ont créé une autre version de synthèse d'une école intersubjective, par une reformulation des idées de Pichon-Rivière et de Searles et les conjuguant avec celles de Winnicott et Kohut (Tubert-Oklander J. 2006). Leurs articles théoriques et cliniques de positionnement sont disponibles sur les pages de Aperturas Psicoanalíticas . Leur article « La teoría del vínculo y la perspectiva relacional en psicoanálisis » (« La théorie du lien et la perspective relationnelle en psychanalyse »] (Tubert 2016) est publiée sur leur blog. En Uruguay, en Colombie, à Panama, en Honduras et au Guatemala, des développements intersubjectifs embryonnaires fondés sur les idées de Winnicott commencent à se développer. En général les psychanalystes latino-américains se sont détachés des traditions freudiennes et kleiniennes qui étaient dominantes quelques décennies avant. La pensée lacanienne prédomine jusqu'à un certain point, surtout dans les milieux universitaires. Cependant, de nombreux psychanalystes qui s'identifient à des axes de pensée divers, travaillent avec leurs patients d'une manière très proche, en termes d'attitude, à la pratique d'un analyste relationnel / intersubjectif. Les analystes géographiquement proches ne font pas en général référence à la bibliographie des auteurs standard dans le champ relationnel / intersubjectif, mais leur approche vis-à- vis des patients est plutôt intersubjective en termes de leurs caractéristiques. L'empathie comme outil et l'approche du dialogue participatif dans l'attitude est dominante dans la pratique clinique de la région. Cette méthode de travail exige une grande implication de la part du professionnel dans le processus analytique, en ce qu'elle donne la priorité à l'expérience subjective. De plus, le besoin de vivre cette expérience dans le contexte culturel dans lequel les membres du couple thérapeutique se trouve est mis en relief. Progressivement, l'idée de la construction partagée de l'expérience se développe en Amérique latine, elle avance encore un autre concept fondamental de la pensée relationnelle / intersubjective, appliquée à la rencontre clinique. De nombreuses contributions latino-américaines à l'intersubjectivité sont disponibles dans les articles publiés par Psicoterapia relacional et Aperturas Psicoanalíticas , deux revues en ligne publiées en Espagne.
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