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indirects. Nous savons qu'une adaptation réussie peut mener à une maladaptation – le développement du Surmoi en est un exemple concret, et de nombreux autres exemples peuvent être cités. Mais inversement, la maladaptation peut se traduire en une adaptation réussie [...] Nous découvrons un état similaire dans la relation au processus de l'analyse thérapeutique. Dans ce cas, un état de bonne santé inclut clairement des réactions pathologiques qui sont des moyens menant à sa réalisation » (Hartmann, 1939, p311). Hartmann construit en outre des ponts dynamiques sur des domaines connexes, tels que les sciences sociales, la recherche psychologique, la psychologie du développement, jusqu'aux théories du champ et de l'apprentissage, à l'art et à la philosophie (Rangell, 1965). Ernst Kris (1936, 1952, 1956) mène plus loin le rôle des processus du Moi inconscients et préconscients en ce qu'ils préservent un équilibre interne. Il se penche sur le rôle du Moi dans la sublimation et la créativité et invente le terme « régression au service du Moi » qui s'applique à la situation développementale et clinique, ainsi qu'à des ajustements et activités créatives. L'idée de Kris, selon laquelle les changements rapides entre des niveaux différents du fonctionnement psychique – régression/progression/intégration – sous le champ de la fonction intégrative du Moi, représentent la clef de la créativité dans tout domaine de l'art ou de la science, fut développée plus largement par Peter Blos, Sr . (1954, 1967, 1971, 1978, 1979), théoricien prééminent et Ego -psychologue dans le domaine de l'adolescence en tant que « régression au service du développement ». De plus, cet axe de conceptualisation a ouvert la voie pour les générations futures de penseurs postfreudiens dans les domaines du développement et des processus de l'association libre (Bellak, 1961, 1989), de l'art et de la créativité (Rose, 1963, 1964, 1999, 2004). David Rapaport (1951a, b; 1953, 1958b) a examiné plus à fond le domaine du développement et de l'organisation de la pensée, les vicissitudes développementales des affects et la relation entre les deux autonomies du Moi, d'une part son autonomie par rapport à l'environnement et d'autre part l’autonomie par rapport aux pulsions, et a démontré comment l'autonomie relative vis-à-vis du Ça était garantie par la relation du sujet vis-à-vis de son environnement et vice versa. Pour Rapaport, la notion de base de cet développement est un processus mutuellement interactif d'une complexité organisationnelle accrue. Dans cet esprit, il précise un processus de développement hiérarchique de plus en plus complexe dans la formation des dérivés de pulsions motrices, ainsi qu’un processus progressivement plus complexe dans l’organisation des défenses moïques. Les études de Rudolph Loewenstein (1938, 1945, 1957, 1967) se sont portées sur la complexité de l'implication du Moi, du self , du Surmoi et des pulsions en rapport aux liens objectaux libidinaux et hostiles précoces dans la formation du masochisme. Après avoir « rétabli » auparavant la notion des « instincts vitaux » (1940), il postule que la « libidinalisation de la souffrance » engendrée par l’agressivité de l’intérieur ou de l’extérieur, sous-entend le mécanisme de « séduction de l'agresseur », précurseur du masochisme et instrument pour l'enfant en détresse dans le but de s'assurer l'existence de l'amour parental, nécessaire pour le développement de la sexualité, comme pour sa survie (Loewenstein, 1957a,
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