Le Dictionnaire Encyclopédique de la Psychanalyse

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américains, ce qui semble uniquement influencer l'accueil accordé à la psychologie du Moi. Cependant, Hartmann, Kris, Loewenstein, Jacobson et Anna Freud représentent une part importante des principaux programmes de formations des instituts psychanalytiques au Mexique, où il est prévu qu'un candidat connaisse déjà en préalable les stades de l'épigénèse d'Erikson qui ont lieu durant l'intégrité du cycle de la vie, ainsi que « The Ego and the Mechanisms of Defense » (« Le Moi et les mécanismes de défense ») d'Anna Freud. Il est possible que la proximité géographique entre le Mexique et les États-Unis, dont l'accessibilité aux formations universitaires aux États-Unis, y ait joué un rôle. Un exemple est celui de Ramón Parres, l'un des fondateurs de la Asociación Psicoanalítica Mexicana (Association Psychanalytique Mexicaine), qui a étudié la psychiatrie, puis la psychanalyse aux États-Unis. Dans son ouvrage El Psicoanálisis como Ciencia ( La psychanalyse en tant que science ; Parres 1977), il décrit les différents mécanismes de défense, le transfert, et l'influence des processus inconscients sur les processus conscients, du point de vue de la psychologie du Moi. Alors que la psychologie du Moi n'est pas enseignée dans les instituts psychanalytiques en dehors du Mexique, les concepts psychologiques-moïques, tels que l'histoire personnelle ( case history ) du patient, l'évaluation développementale/psychodynamique, les mécanismes de défense, les résistances, l'alliance thérapeutique et le cadre analytique sont largement utilisés dans la pratique psychanalytique latino-américaine, sans qu'aucune attribution, ni de crédit, soit donné à la psychologie du Moi.

III. L'HISTOIRE ET L'ÉVOLUTION DE LA PSYCHOLOGIE DU MOI

III. A. RACINES DANS SIGMUND FREUD Bien que la psychologie du Moi soit préfigurée dans les premiers écrits de Freud (1895, 1900, 1911, 1914, 1915a, 1915b, 1915c, 1917a, 1917b, 1921), The Ego and the Id ( Le Moi et le Ça ;1923) et Inhibitions, Symptoms and Anxiety (Inhibition, symptôme et angoisse ;1926) restent ses contributions les plus directement pertinentes à la psychologie du Moi et furent un développement naturel de l'évolution de ses travaux. Avant l'année 1923, la première topique s'est focalisée sur la relation des contenus psychiques avec le système conscient ( Cs ) et inconscient ( Ucs ) et leurs caractéristiques spécifiques de fonctionnement. Progressivement, Freud en est venu à reconnaitre la disparité qui existe entre le travail clinique et la théorie : dans le travail clinique, on constate que des aspects du Moi peuvent être inconscients (e.g.,

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