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manière que la mère traite son propre enfant (dans un sens très général, mais surtout psychique). » 166 (Bolognini, 2019, p. 115). De même, il se penche attentivement sur les nombreuses situations de graves souffrances du self , où le fonctionnement du Moi est souvent altéré : « régressé, intoxiqué, dans un processus projectif de déformation de la réalité ; assombri et privé d'espoir, assailli de manière persécutoire […] » 167 (Bolognini, 2019, p.118). Globalement parlant, dans les écrits de Bolognini, le Moi et le self se conditionnent mutuellement , de telle sorte qu'en analyse le Moi et le self de l'analyste et du patient sont en interaction permanente, alternant inconsciemment et de manière omniprésente dans une prévalence entre « l'analyse avec le Moi » ou « l'analyse avec le self » (Bolognini, 2004). Un autre auteur ayant contribué à la résurgence de la psychologie du Moi à l'échelle mondiale est Cecilio Paniagua (1991, 2008, 2014), docteur en médecine en Espagne, qui vit et travaille à Madrid alors qu'il s'est formé en psychiatrie et en psychanalyse aux États-Unis. En raison de ses publications en anglais et en espagnol, son influence s'exerce non seulement en Amérique du Nord et en Europe, mais également en Amérique latine (ci-dessous). Dans ses nombreuses contributions écrites, relatives au développement de l'approche microstructurale du conflit structurel de Paul Gray, où il reste attentif aux résistances transférentielles qui émergent dans le processus analytique, il précise comment une technique clinique conforme à la théorie structurelle de Freud permet une approche plus spécifique et naturaliste à l'analyse du conflit inconscient, qui ainsi facilite (paradoxalement) « l'analyse du Ça » . Ainsi, en minimisant l'influence de la suggestion, les patients sont invités à participer de manière active à observer leurs propres micro-interférences dans les liens associatifs de leurs pensées, émotions et sensations, afin de devenir des partenaires actifs dans l'exploration de leurs propres dérivés pulsionnels. III. Cd. La psychologie du Moi en Israël Les vicissitudes de la psychologie du Moi en Israël sont à bien des égards typiques du destin et de la transformation de la psychologie du Moi en Europe en général. La Société psychanalytique d'Israël, pendant la période de la seconde guerre mondiale jusqu'aux années 1960 et 1970, était pour la plupart composée d'immigrés européens qui ont donc répliqué la situation prévalente dans de nombreuses sociétés psychanalytiques européennes. Dans cette perspective, l'image qui en émerge est plutôt variable. Ceux qui se sont formés surtout aux États-Unis s'identifiaient clairement de l’Ego psychology alors que ceux provenant de l'Amérique latine étaient fortement influencés par la psychanalyse kleinienne. Ces différentes orientations se sont révélées de manières différentes et contrastées : d'une part une véritable
166 Citation traduite pour cette édition (N.d.T.) 167 Citation traduite pour cette édition (N.d.T.)
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