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La pensée de Winnicott a une influence directe ou indirecte de différentes manières sur de nombreux développements successifs des théories du Self , sur tous les continents psychanalytiques, dont celles de Mahler, Bollas, Modell, Gaddini, Gammelgaard, Badaracco, Bleichmar et bien d'autres. IV. B. Le Self dans l’ego psychology et la théorie structurale postfreudienne Munis de leur intérêt déployé dans les complexités du fonctionnement, de l'adaptation et du développement précoce du moi ( ego ), les ego -psychologues (par ex. Hartmann 1939/1958, 1964 ; Freud A. 1936/1992 ; Spitz 1950) ont tenté d'intégrer leurs nouvelles études à la métapsychologie de Freud. Leurs théories structurelles et ego -psychologiques mettent l'accent sur le fonctionnement de l' ego et le développement de la relation d'objet et du self . Tout en réduisant les ambiguïtés inhérentes au Ich de Freud et la traduction controversée de Strachey en « Ego » (« Moi »), Heinz Hartmann (1939, 1950) dissocie le self (soi) en tant que personne entière, personnalité ou organisation, dont la psyché et le soma, de l' ego (Moi) en qualité de système ou de structure psychique : « […] en employant le terme de narcissisme, on semble réunir en un seul deux ensembles différents d'éléments opposés. L'un se réfère au soi (sa propre personne) en opposition à l'objet, le second au Moi (en tant que système psychique) en opposition à d'autres substructures de la personnalité. Cependant l'opposé de l'investissement objectal n'est pas l'investissement du Moi, mais l'investissement de sa propre personne, c'est-à-dire l'investissement du soi ; en parlant d'investissement du soi, nous n'impliquons pas que cet investissement est situé dans le Ça, dans le Moi ou dans le Surmoi. Cette formulation prend en considération le fait que nous trouvons en réalité le « narcissisme » dans ces trois systèmes psychiques. Mais dans tous ces cas, il y a opposition à l'investissement objectal (et réciprocité avec lui). Ce sera par conséquent un éclaircissement si nous définissons le narcissisme comme l'investissement libidinal non pas du Moi, mais du soi ( the self ). (Il peut aussi être utile d'appliquer le terme représentation de soi ( self-representation ) en opposition à représentation des objets). » (Hartmann, 1950, p. 84f.). Dans le domaine du self , Hartman fait la distinction entre le self , l'image de soi ( self image ) et la représentation de soi ( self representation ) qu'il met en opposition et en réciprocité aux représentations objectales. Essentiellement sur la base de l'article de Freud « On Narcissism » (« Pour introduire le narcissisme ») (Freud, 1914), antérieur au modèle dualiste de la théorie des pulsions de 1920, ainsi qu'à la théorie structurelle de 1923, la définition économique du narcissisme de Hartman en termes d'investissement libidinal du soi ( self ) ne portait pas sur l'agressivité et les problèmes dans les concepts interdépendants du narcissisme, du Moi et du self et leur relation à l'appareil psychique, sa structure et sa fonction (Blum, 1982). Toutes ces questions restent ouvertes à ce que les prochaines générations de penseurs freudiens les explorent (Jacobson, 1964 ; Blum 1982 ; Rangell, 1982 ; Kernberg, 1982), et à l'émergence d'autres théories du self (ci-dessous).
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