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programmée pour l'organisme animal, mais toujours inventée pour l'homme (Pontalis 1977/1980, p. 178) ; en cela il met l'accent sur la question de la propriété auto-inventive du Self .
Judith Gammelgaard Dans son article précurseur sur le sujet de « Le Moi, le Self et l'altérité », (Gammelgaard 2003), Gammelgaard résume la philosophie française de Ricoeur (1992) avec la tradition psychanalytique française de Laplanche (1992), Green (2000) et de Aulagnier (1975) avec la notion de l'espace transitionnel de Winnicott (1971), pour articuler en termes contemporains la conceptualisation contradictoire et ambiguë de Freud du Ich (Je) décentré, dont le moi, le self ainsi que l'altérité. Elle situe le self dans le lieu intermédiaire de l'expérience, suivant l'accent que Winnicott pose sur la différence entre être en relation avec l'objet et utiliser l'objet. Winnicott (1971) précise que : (a) le sujet, de façon fantasmatique, détruit l'objet, et (b) l'objet survit la destruction fantasmatique afin d'acquérir sa propre autonomie. Ayant ainsi survécu, l'objet, dans la pensée de Gammelgaard, peut maintenant être perçu et conçu comme l'autre, menant à l'émergence d'une perception rudimentaire de « Je » ( I ), « moi » ( Me ), qui à son tour est la première représentation de l'idée de « Je » avec « moi » dedans. Ces premières représentations correspondent au pictogramme d'Aulagnier (1975) qui peut précéder la formation fantasmatique primaire, mais qui n'est pas en dehors de la sphère de représentation. Le pictogramme est la première représentation à laquelle est donnée la toute première activité psychique, qui reflète aussi bien l'activité et l'activation et, de manière plus importante, il englobe l'autre. C'est là que Gammelgaard retourne fermement sur le territoire de la psychanalyse française : le pictogramme, en tant qu'illusion, appartient au je ou au moi existant dans la psyché comme un « message énigmatique » jamais compris venant de l'autre (Laplanche 1997, Gammelgaard 2003, p.107). VI. D. Le Self en psychanalyse de l'enfance et de l'adolescence Alors que de nombreuses contributions d'auteurs nord-américains et européens sont explicitement ou implicitement axées sur le développement, en Europe particulièrement, les psychanalystes de l'enfance et de l'adolescence, qui s'appuient sur certains éléments de recherche et de théories de Mahler et de Stern, sont souvent perçus comme étant une catégorie particulière, qui apportent une élaboration plus poussée des théories du Self . Réciproquement, la théorie clinique et le travail clinique qu'effectuent les analystes de l'enfance et de l'adolescence apportent un nouvel élan à l'évolution globale du concept, ce faisant ils inspirent la recherche interdisciplinaire qui peut être pertinente aux conceptualisations cliniques applicables à toutes les catégories d'âge.
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