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ces capacités soutient l'enfant dans les adaptations qui lui sont nécessaires pour se confronter à la réalité externe, distincte du self . Tustin propose ensuite une classification clinique de l'autisme pathologique fondée sur les mécanismes de défense que l'enfant met en place pour se protéger des échecs dans l'élaboration de la séparation du self par rapport au non- self . Chez les enfants « encapsulés » ( encapsulated ), le développement psychologique est bloqué, le « self corporel » maintient un clivage des sensations et le non- self est encapsulé dans le self . Ces enfants maintiennent une condition fusionnelle par le clivage de leurs propres sensations et en y incluant le « non- self » (sensations qui proviennent du corps de l'autre, ou des gestes de l'autre, actions, émotions, etc.) dans leur propre self . Ces enfants s'accrochent à des objets durs qui sont source de sensations froides et métalliques ; ces sensations aident l'enfant à construire une représentation somato-psychique de la coquille dans laquelle ils sont encapsulés. Chez des enfants « troublés » au contraire, le self est fragmenté et déconcerté par le non- self et le développement psychologique est gravement désorganisé. Le non- self est submergé dans le self et enfermé dedans, par des sensations corporelles excitantes. Chez les enfants tant encapsulés que troublés, le noyau central consiste en une tentative de maintenir une condition fusionnelle entre le self et le non- self . Globalement, l'enfant encapsulé effectue une sorte de clivage/aliénation des sensations de son propre corps ; l'enfant troublant/troublé est comme avalé par ses sensations corporelles. Selon Renata Gaddini (1977, 2004), le mot « self » est utilisé dans un contexte de maturation fondé sur la théorie du développement. Dans ce contexte, le self est la conséquence de l'expérience corporelle totale de l'infans dans les premiers mois de sa vie. Il y a des sensations qui pendant la croissance s'élaborent progressivement dans un processus de mentalisation. Les études longitudinales effectuées sur le développement des enfants ont démontré qu'au cours de la croissance, l'enfant passe des sensations aux perceptions et des sentiments aux symboles et finalement aux pensées. L'objet transitionnel est la première étape observable dans la symbolisation précoce, une base pour le développement du processus de pensée secondaire. Sur la base de ces études longitudinales, Gaddini a pu démontrer comment la qualité de l'interaction mère-enfant permet le développement du self corporel. En fait, le self constitue la première organisation de la personne venant de naître, alors qu'elle essaie de s'adapter à la nouvelle homéostasie. L'infans travaille à sa formation dans les tout premiers mois. Dans l'organisation du self se trouve la contribution de la mère qui touche son nourrisson et, ce faisant, délimite les limites physiques de l'infans de la contribution innée du nourrisson. Le self du nourrisson émane d'une convergence de ces deux contributions. La complétude de ses sensations périphériques, venant du contact peau à peau et de l'impact de son corps dans l'espace, est ce qui est le plus important pour que l'infans puisse construire son sens du self . Le fonctionnement du corps (les fonctions variées des organes) est le langage du corps ; le langage du corps en voie de devenir psychique (d'une manière ou d'une autre) est le langage du self . Gaddini précise que « Chaque fois que nous faisons référence au self , nous avons immédiatement affaire à une activité mentale liée au (qui concerne le) corps [...] par les fonctions du self , nous constatons le contrôle des réactions organiques du corps ». (Gaddini
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