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et bien que l'on puisse y trouver plus tard quelques aspects du self du patient, elle s'interrogerait en premier lieu sur la nature de l'objet maternel interne. Alvarez explique que sa préférence de voir d'abord la figure d'autorité comme objet interne (plutôt qu'un aspect du self ) dépendrait du degré d'altérité que la figure contient. Plus tard, lorsque la figure d'autorité évolue et s'octroie des caractéristiques plus bénignes, cela peut également faire l'objet d'observation et d'exploration comme faisant partie du self mais, en revanche, si au départ elle était remplie d'altérité (critiques, rejet), l'auteur commencerait par l'exploration des motivations de la figure d'autorité. Alvarez suit la représentation kleinienne de l'esprit contenant un monde interne d'éléments (plus ou moins intégrés) du self et d'objets internes variés (Alvarez 1999). Les exemples d'enfants ayant des difficultés d'apprentissage apparentes, en raison d'omnipotence ou de honte et de désespoir, sont pertinents en ce que les enfants sont motivés par un objet interne qu’ils considèrent stupide ou sinon entravé et qui les entraîne à jouer le rôle de l'idiot pour « tenir compagnie à l'objet » en quelque sorte. Mais lorsque l'objet interne commence à être plus robuste, viable et plus intelligent, les enfants peuvent commencer à révéler et utiliser leur intelligence. Selon cet auteur (Alvarez, 2010 ; Alvarez et Lee, 2004), aucun sentiment, aucune fonction ne peut se considérer purement en termes d'une « one-person psychology ». C'est par rapport au type d'objet que différents sentiments sont dirigés et cela dépend, et à son tour affecte, des processus variés d'introjection, d'internalisation et d'identification. Lorsque le patient est plus âgé, ces figures peuvent être acceptées comme étant ego-syntoniques, faisant davantage partie du self du patient. Cependant, l'auteur tient au critère de l'altérité, qui peut s'appliquer même dans les personnalités les plus intégrées. VI. Dd. Le Self dans la psychanalyse de l'adolescence Les recherches liées à la fonction du Self , en tant qu'entité distincte, par rapport à l'ego, proviennent de l'influence du modèle de Peter Blos (1967) sur certains des auteurs qui ont travaillé dans le domaine de la psychanalyse de l'adolescence. Blos propose que l'adolescence est un « second processus d'individuation », en référence au premier processus de séparation et d'individuation auquel Mahler faisait référence, au cours duquel l'enfant se détache de la mère par un processus d'internalisation de l'image d'elle, de même, l'adolescent doit se détacher des propres objets internalisés de son enfance afin de pouvoir se tourner vers des objets en dehors de la famille. Blos considère que les changements de l'adolescence sont des transformations qui mènent à la définition de la structure du caractère. Ce processus est fondé sur la mise en place de représentations réalistes du Self et de l'objet, avec une diminution de la rigidité du Surmoi œdipien, sur une augmentation de l'influence du Moi idéal et sur le succès d'une identité sexuelle réussie. Blos décrit l'adolescence par des sous-phases différentes :
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