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‘fantasme’, la représentation de l'instinct et comment ces représentations colorent l'objet. 4. La question de savoir si la situation clinique est façonnée principalement par les relations d'objet internalisées ou par la véritable interaction dyadique patient-analyste : Klein et Kernberg ont mis l'accent sur la première ; Greenberg et Mitchell se sont focalisés sur la dernière.
II. HISTOIRE – RACINES : ÉLÉMENTS CONSTITUTIFS ET/OU PROBLÉMATIQUES THÉORIQUES
Les relations d'objet sont devenues une problématique théorique dans l'histoire de la psychanalyse avant la contribution de Klein dans les années 1920 et la formulation ultérieure de la théorie des relations d'objet au Royaume-Uni dans les années 1940 et 50. Le concept des relations d'objet ne fait pas partie de la métapsychologie de Freud, la théorie des pulsions classique n'accorde pas non plus de signification particulière à l'histoire développementale au- delà de la théorie des stades libidinaux. Cependant le problème des relations d'objet est inhérent à la théorie classique, en ce sens que « la pulsion se dirige vers l'objet et l'objet n'a de signification que si l'individu est doté d'une quantité d'énergie pulsionnelle pour vivre la relation. » (Rycroft 1995 : 83-4). Alors que les relations d'objet et les pulsions ne sont pas nécessairement des opposés intrinsèques dans le sens formel du terme, néanmoins la distinction peut s'appliquer dans le contexte des évaluations pratiques et des discriminations cliniques, surtout du point de vue des relations d'objet de l'école britannique. En conséquence de quoi, les perspectives psychanalytiques ont été historiquement divisées entre les théories de l'instinct et les théories des relations d'objet. II. A. Racines freudiennes – la perspective des éléments constitutifs : La pertinence de l'identification et de la perte d'objet dans la formation de la structure Freud utilisait le terme objet tout au long de ses écrits sur de nombreux aspects du développement de sa théorie, dont la motivation, la structure, le développement, la psychopathologie, etc. (Freud, 1905, 1914, 1915, 1917a, 1919, 1920, 1923, 1926). L' objet freudien est toujours fermement lié à la pulsion, dans la transformation développementale tout aussi bien que pathologique (1905, 1938). Dans ses écrits, Freud explore les complexités variées des mécanismes d'internalisation et d'externalisation, ainsi que les mécanismes identificatoires et projectifs, pertinents pour les théories ultérieures des relations d'objet. Ses travaux sur la mélancolie (Freud, 1917a) et la formation du Surmoi, héritier du complexe d'Œdipe (1923, 1931, 1938) en est un exemple. Son article « On Narcissism » (« Pour introduire le narcissisme ») (Freud, 1914), ainsi que « Mourning and Melancholia » (« Deuil et mélancolie ») (Freud, 1917a), qui ont souvent été considérés contenir les racines des théories des relations d'objet, articulent tous deux le concept de choix d'objet, en faisant la distinction
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