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britannique de Klein, Fairbairn, Balint et Winnicott. (Voir aussi les entrées CONTRETRANSFERT (LE) INTERSUJECTIVITÉ (L')) Le livre d'Otto Rank Grundzuege einer genetischen Psychologie (Les fondements d'une psychologie génétique) (1927), qui introduit le concept ‘préœdipien’ dans le chapitre « La genèse des relations d'objet » et qui ajoute une pertinence à l'idée qu'il existe un stade développemental avant le complexe d'Œdipe, constitue également un élément essentiel aux origines de la théorie des relations d'objet. La contribution de Rank représente l'une des séries de rupture décisives de l'interprétation freudienne du développement psychosexuel, selon laquelle la saga œdipienne est certainement un duplicata de l'épisode du Sphinx, ce qui signifie psychologiquement que c'est la répétition du traumatisme primaire au stade sexuel (complexe d'Œdipe) alors que le Sphinx lui-même représente en soi le traumatisme primaire. (Rank 1924, p.144). L'identification du Sphinx, c'est-à-dire ‘l'étrangleur’, qui représente le symbole nucléaire de l'angoisse primaire, postule que le traumatisme est un phénomène relationnel au début de la vie, en particulier en référence à la séparation et à l'individuation.
III. HISTORIQUE DES ÉVOLUTIONS ULTÉRIEURES : LA THÉORIE BRITANNIQUE DES RELATIONS D'OBJET
À ce stade, l’'idée des relations d'objet pouvait uniquement être évoquée du point de vue de la seconde topographie. Freud continua d'estimer que la pulsion est un dérivatif de la tension pulsionnelle et considérait que les pulsions étaient dirigées vers des objets en second lieu, c'est-à-dire quand les objets se présentent d'eux-mêmes et sont efficaces dans la réduction de la tension, qui est perçue comme une sensation de plaisir. Le développement de la théorie des relations d'objet nécessitait une révision plus ou moins poussée de la théorie de la pulsion de Freud. Des auteurs affirment que le terme ‘école des relations d'objet’ s'applique à un groupe différent de psychanalystes de tradition indépendante, en particulier Fairbairn, Winnicott et Michael Balint (cf. Kohon 1986 ; Hinshelwood 1989 ; Spillius et al. 2011). Si nous faisons cependant abstraction à la notion plus organisée ‘d'école’ et suite au problème des relations d'objet chez Freud, la théorie des relations d'objet s'est développée sur deux axes de la psychanalyse britannique : d'une part, la tradition indépendante de la Société britannique après 1945 et d'autre part, le travail de Klein et des kleiniens contemporains (Schafer 1997), pour lesquels l'importance des relations d'objet internes inconscientes est considérée en termes de processus de projection et d'introjection. Isaacs (1948) a proposé une contribution majeure à ce sujet, en ce qui concerne l'idée que l'objet interne est un fantasme inconscient de la relation entre la pulsion et l'objet.
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