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coparticipants dans toutes les relations de l'enfant vis-à-vis des objets (Greenberg and Mitchell, 1983). En conséquence de ces développements, l'enfant peut désormais garder un sentiment de sa propre individualité, ainsi que le sentiment de l'autre comme une présence interne positivement investie. Il peut fonctionner de manière autonome en l'absence de la mère/autre, avec la capacité de mieux comprendre l'expérience distincte de soi et de sa mère, de son propre esprit distinct et des intentions et intérêts de l'autre. Le jeune enfant qui a intégré la bienveillance et les fonctions régulatoires de sa mère peut désormais tolérer plus facilement les séparations, les frustrations et les déceptions avec davantage de capacités d'autonomie, d'individuation, de séparabilité et d'indépendance. Mahler a su créer une interface entre la théorie classique de la pulsion et la théorie développementale des relations d'objet en utilisant le concept de la symbiose pour désigner la relation dans la réalité ainsi que le fantasme interne déterminé par la libido (Greenberg and Mitchell, 1983). L'usage que fait Mahler des concepts ‘d'environnement moyen prévisible’ (Hartmann, 1927 [1964) et ‘d'adaptation’ (Hartmann, 1939) « ont décalé le modèle de la pulsion dans une direction qui donne à la relation un rôle explicatif central bien plus important » 233 [...] » (Greenberg et Mitchell, 1983, p.282). Afin de spécifier ‘l'environnement moyen prévisible’, Mahler fit référence au concept de Winnicott (1960) de la « mère ordinaire normalement dévouée » (Mahler 1961 ; Mahler & Furer, 1968). De cette façon elle assimile l'environnement précoce de l'enfant à la personne spécifique de la mère. En somme, la théorie de la séparation-individuation comporte la mère réelle et l'enfant, ainsi que les concepts d'intégration et de représentation interne. La théorie de Mahler met en corrélation l'observation obtenue par l'analyse aux transformations développementales intrapsychiques : « Les changements intrapsychiques peuvent comporter une évolution dans les limites du Moi, la différentiation des représentations d'objet et de soi, la cohésion ou le clivage de ces représentations et l'accomplissement de la constance du Self et de l'objet. Les deux partenaires dyadiques doivent être pris en compte 234 » (Blum, 2004b, p 551). Dans la modification et la reformulation contemporaines proposées, Blum (2004b) intègre les conclusions menées par la recherche ultérieure dans le domaine du développement (Stern 1985 ; Pine, 1986 ; Bergman, 1999 ; Gergely, 2000 ; Fonagy, 2000). Ses modifications concernent la phase symbiotique ainsi que la séparation-individuation, avec une attention particulière donnée à la différentiation et au rapprochement. Il souligne que la « différentiation [néonatale] précède l'émergence de la représentation intrapsychique de soi et d’objet » (Blum, 2004b, p. 541) et que l'enfant est préadapté à la « communication réciproque, l'interaction et la régulation qui débute par le maternage initial puis passe à un dialogue rempli de boucles de rétroaction […] 235 » (p. 541). Pendant la période de rapprochement, le rôle pivot du langage est accentué (Blum, 2003). Bien que les concepts de Mahler soient actuellement marginalisés par d'autres théories de l'attachement et des relations d'objet, son concept de séparation-individuation est une
233 Citation traduite pour cette édition (N.d.T) 234 Citation traduite pour cette édition (N.d.T) 235 Citation traduite pour cette édition (N.d.T)
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