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distinctes (les représentations soi/objet « bon » ou « mauvais ») et comment leur intégration complète est uniquement possible dans les niveaux supérieurs du cortex. Dans l'exposé contemporain de Kernberg (2013, 2015), deux phases du processus de mentalisation sont différenciées : une première phase de mentalisation, dans laquelle la compréhension d'un état d'affect actuel se développe en termes d'une relation d'objet immédiate ; et une seconde phase, liée au contexte de l'expérience de soi et au contexte de l'expérience de l'autre, dans la contextualisation du présent immédiat au regard d’une autoréflexion antérieure. Arnold Modell Pendant les 50 dernières années, Arnold Modell (1968, 1984, 1990, 1993, 2003, 2007) avait pour but de définir la nature paradoxale du self en tant que produit contingent évolutif et de noyau durable. Cette quête l'a mené de la théorie freudienne, par les relations d'objet winnicottiennes à l'intersubjectivité et la neuroscience. Modell était l'un des premiers analystes des États-Unis à vouloir incorporer la pensée de Winnicott et la focalisation clinique sur la naissance du self , par les mécanismes miroir et l'usage de l'objet. L'accent porté sur la création de sens par l'implémentation d'un espace transitionnel entre l'infans et la mère est devenu un point central dans la théorie initiale du self par Modell (Modell 1968). Bien que fondamentalement une élaboration des concepts winnicottiens, l'ouvrage Object Love and Reality (L'amour objectal et la réalité) de Modell (1968) introduit deux thèmes : l'aspect intersubjectif du transfert et l'impératif pour le self de donner un sens à son expérience comme étant fondamental à la motivation humaine (Kirshner 2010). De manière complémentaire à la théorie de la pulsion freudienne, il approfondit sa pensée intersubjective dans « Psychoanalysis in a New Context » (« La psychanalyse dans un nouveau contexte ») (Modell 1984) où il postule que le self est construit non seulement de manière ascendante à partir des pulsions biologiques mais également depuis l'extérieur, par un échange dyadique. Dans ce jeu entre deux psychologies, une version retournée, de l'intérieur à l'extérieur – la psychologie one-person s'adresse à des phénomènes comme le rêve, la formation du symptôme et l'inviolabilité du self privé, ou noyau du self ; et de l'extérieur à l'intérieur, le modèle two- person intersubjectif du self enchevêtré s'adresse à la qualité relationnelle de toute activité psychique. Les deux sont actifs dans le processus psychanalytique. Sur ce point proche de Loewald et Green, il maintient l'idée que la psychanalyse n’apporte pas tant une relation nouvelle réparatrice, mais une nouvelle relation à des objets déjà existants. Dans son ouvrage The Private Self (Le Self privé) (Modell 1993), l'accent est posé sur le self interne dissimulé, enraciné dans la mémoire affective, qui revient une fois de plus à l'avant-plan, cette fois-ci fondé sur la recherche neuroscientifique d’Edelman. Edelman fit l'hypothèse que la capacité du cerveau à ré-catégoriser et à retranscrire la mémoire au travers de nouveaux contextes des expériences de la vie porte une valeur d'évolution, pour maintenir la continuité du self . C'est pour Modell une base neurobiologique pour le Nachträglichkeit
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