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posé par la pensée post-kleinienne au sujet des fluctuations, au cours de la vie, entre les positions ‘schizo-paranoïde’ et ‘dépressive’ continue de produire de nouvelles observations cliniques. Les développements se situent d'une part entre les nouvelles perspectives concernées par les aspects de l'envie constitutionnelle, les types différents d'organisation pathologique et les formes primitives et psychotiques du complexe d'Œdipe et, d'autre part, entre les développements permanents dans la technique kleinienne, dont la dynamique du changement psychique, l'élaboration du contretransfert ainsi que les interprétations ‘centrées-sur-le-patient’ et ‘centrées-sur-l'analyste’. L'éventail complet du développement kleinien contemporain dans la théorie et la pratique reste soutenu par les contributions de l'analyse des enfants et la psychothérapie de l'enfance, particulièrement les structures non-névrosées. Les développements contemporains dans la théorie psychanalytique indépendante des relations d'objet sont fondés sur une série alternative de préoccupations théoriques et cliniques : l'interaction humaine, l'affect, l'environnement, le traumatisme et l'attachement. Les orientations contemporaines dans cette perspective, ou séries de perspectives, reflètent l'alignement historique nouveau du modèle classique freudien de la psyché, en termes d'une conceptualisation globale des pulsions (dont, notamment, la pulsion de vie ou ‘l'amour impitoyable’), plutôt que simplement les pulsions appétitives et les satisfactions climatiques. Par conséquent, la réalité externe continue d'être, pour les analystes indépendants, une source fondamentale d'objets qui se sont internalisés, avec un accent concomitant sur la rencontre analytique et la réponse de l'analyste par rapport aux communications conscientes et inconscientes. Une génération contemporaine de psychanalystes dans la tradition indépendante sont engagés dans l'exploration d'une approche orientée vers les relations objectales concernée par la temporalité, les modes d'incorporation et types ‘d'objet intrusif’, les types de douleur blanche, la nature de l'illusion, le sens de la notion ‘ psychic home’ (‘chez-soi psychique’), les aspects de l'écoute dans le transfert-contretransfert, le désœuvrement et le travail du négatif, et la psychanalyse de l'espoir. De même, en Amérique latine, et particulièrement en Argentine où la première généalogie des relations d'objet est apparue de la psychanalyse du jeu des enfants de Klein, les élaborations régionales des théories de la relation d'objet ont été fondées sur la théorie kleinienne et ses développements principalement dans Bion, Meltzer et Winnicott. Dans ce contexte, Pichon Riviere qui a inspiré et initié ‘le visage psychosocial’ de la psychanalyse d'Argentine, a déclenché une orientation régionale spécifique, par son idée que la psychologie sociale soit psychanalytique et que la psychanalyse soit considérée comme une psychologie sociale. Cette idée, qui a été suivie par de nombreux de ses disciples, a permis de nombreuses formulations théoriques originales de différents types d'objet : bon, mort, mort- vivant, qui rend fou, phobique, ainsi que les effets des ombres de ces objets, particulièrement dans le deuil et la mélancolie. De plus, les explorations cliniques des transferts précoces, les modalités des relations d'objet dans le processus psychanalytique, la situation analytique comme champ dynamique, la découverte de la relation par les objets jusqu'aux liens, et lo vincular confrontent les frontières cliniques de la théorie contemporaine des relations d'objet. Celles-ci, ainsi que les explorations théoriques et cliniques importantes sur les thèmes du ‘féminin’ et de l'hypochondrie et l'étude de la dimension intersubjective des relations d'objet,
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