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Racker ajoute que ce sujet n'a que peu été abordé dans la littérature, en affirmant que les analystes en seraient gênés. La cause réside dans ce qui constitue la base du contre-transfert : les expériences infantiles qui ont été réveillées par le travail analytique. Les idées de Racker, en particulier les concepts de contre-transfert, et ceux de l'analyste formé en auto-observation, ont exercé une influence dans la formation de plusieurs analystes, pas uniquement en Argentine, mais dans toute l'Amérique latine. VII. Ab. Fidias Cesio Fidias Cesio, affilié à la pensée freudienne, à laquelle il contribue ses propres avancés, examine, en premier lieu, les deux définitions du transfert. L'une explicitée dans « L'interprétation des rêves » (1900) concerne le transfert provenant des idées inconscientes qui sont transférées sur des représentations préconscientes et l'autre, illustrée par le cas de Dora (1905), où il s'agit du transfert envers la personne de l'analyste, qui, selon Freud : « […] Ce sont des nouvelles éditions, des copies de tendances et des fantasmes qui doivent être éveillés et rendus conscients par le progrès de l'analyse et dont le trait caractéristique est de remplacer une personne antérieurement connue par la personne du médecin. Autrement dit, un nombre considérable d'états psychiques antérieurs revivent, non pas comme états passes, mais comme rapports actuels avec la personne du médecin. » (Freud 1905, p. 116). La première version du transfert est celle que l'on trouve dans le discours de l'analysant, la règle de l'association libre qui, grâce à une écoute analytique particulière en dit davantage que le niveau manifeste nous laisse le croire : en qualité d'analyste, nous entendons le discours latent, dans les mots que l'analysant choisit : de la même façon que dans le rêve, l'idée refoulée est transformée et représentée par des images, des pensées de nature plus primitives. Cesio porte une attention particulière au contre-transfert, qui révèle la pleine contribution de l'analyste et qui forme avec l'analysant une paire indissoluble dans le processus qui se développe dans la séance. Les deux sont inclus dans un cadre abstinent dans lequel la séance analytique ne pourrait avoir lieu. Le transfert et le contre-transfert risquent de faire résistance à la cure – puisqu'en effet ils sont eux-mêmes des résistances – sauf s'ils deviennent conscients et donc deviennent des outils essentiels à l'analyse. Cesio a mis en relief le concept de ‘l’actuel’ et y a apporté sa propre contribution (Cesio, 2010). Cessio considère la séance du point de vue de la théorie des rêves et par conséquent, l'analyste fait fonction de reste diurne : en partageant les traits de ce qui est récent et insignifiant, il peut recevoir de manière adéquate le transfert du patient et de ses objets internes. C’est l’écoute de l’analyste qui donne aux mots du patient la signification de la ‘libre association’. Par le biais du transfert intrapsychique, ces mots traduisent l'expérience émotionnelle qui a lieu dans la séance.
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