العدد 20– نوفمبر تشرين الثاني 2023

| 164

)- من أن الذكاء 18 ينطلق كويكلبيرج من الفكرة الراســخة -لحد اآلن على األقل( االصطناعي يلجأ إلى الحياد في أقصى الحدود نظرًا العتماده خوارزميات تقوم على معادالت رياضية بحتة. على هذا األســاس يضرب كويكلبيرج مث ًل استخدام الذكاء ). فمن المفروض أن يوجد معياران 19 االصطناعــي في اختيار المتقدمين للوظائف( الختيار الناجحين، وهما التعليم والخبرة العملية ذَوا الصلة بالوظيفة. وحسب خوارزمية الــذكاء االصطناعي لفرز المتبارين، تكون النتيجة لصالح المتقدمين الحاصلين على درجات أعلى. من المؤكد أن هذا االختيار هو في غاية الدقة والحيادية، وســيكون في صالح الشــركة أو المؤسســة. لكن إذا وجهنا نظرنا إلى جهة الفلســفة السياسية الليبرالية، خصوصًا من منظور راولزي، نســبة إلى فيلسوف السياسة األميركي، جون )، الذي يعود إليه الكاتب في هذا الفصل، فإن الخوارزمية ستميز John Rawls راولز ( المتباريــن الذين تلقــوا تعليمًا جيدًا (أو من جامعات ومعاهد مرموقة) وخبرة عملية أكبر، عن األشــخاص الذين تلقوا تعليمًا أضعف (أو من جامعات ومعاهد مغمورة) وخبــرة عمليــة أقل. ألن الحديث عن المســاواة في الفلســفة السياســية الليبرالية، Justice as " يكــون باألخذ بعين االعتبار الفكــرة الراولزية: العدالة باعتبارها إنصافًا . وهذه الفكرة كان راولز قد بدأ بالتأســيس لها في بداية الســبعينات من " Fairness يجب أن يكون لكل شــخص " خالل مبدأين للعدالة: األول هو مبدأ الحرية؛ حيث حق معادل للنظام األكثر امتدادًا للحريات األساسية التي يتساوى فيها الجميع، ويكون . والمبدأ الثاني هو مبدأ الفرق الذي ينص على " متوافقًا مع النظام نفسه عند اآلخرين أشــكال التفاوت االجتماعي واالقتصادي يجــب أن تكون منظمة تنظيمًا يكون " أن ). وبناء 20 ( " في آن واحد لصالح كل فرد، ومرتبطًا بمواقع ووظائف مفتوحة للجميع عليه، فإن المساواة الحقيقية في الفرص تعني خلق الظروف لألشخاص األقل حظًّا )، وذلك لتوفير فرص متســاوية 21 للحصول على التعليم المطلوب والخبرة العملية( مع الذين حالفهم الحظ للحصول على تعليم راق، بســبب ظروفهم االجتماعية أو االقتصادية المريحة. لكــن ما دام األمر يتعلق بالذكاء االصطناعي، فإن كويكلبيرج يقترح تغيير خوارزمية انتقــاء المتبارين بطريقة تؤدي إلى تحســين موقف من هُم أســوأ حا ًلً. وهو تمييز ) من شــأنه أن يُغير الوضع الفعلي وفقًا لمبدأ الفرق الراولزي، يســميه 22 إيجابي( اإلنصاف " ، باعتباره شــك ًل محددًا من أشــكال " التمييز اإليجابي حســب التصميم "

Made with FlippingBook Online newsletter