إلا أنه من الصعوبة بمكان تقييم النموذج الإثيو باي ا بسبب أنه لم يتم عملي ا ريب هدية العرض السخي المقد المقابال، . م للقوميات الفرعية الإثيوبية كافة أقر السودان دستوري ا تقرير المصير لقومية واحدة و ق موضع النفاذ. وضع ذل ا ما أثار ذل سلسلة من المسائل والاعتبارات المختلفة ال نعرض لها : يلي - أ جقرير الم ير الدأجوره لجنوأ الأوداي: ا ِ تسم التعدد الع ِ شماال وهناو . رقي للسودان بثنائية نادرة شبرت البلاد إ فشمال السودان ذو غالبية مسلمة تتحدث العربية، وأص . ا ما من التنمياة ً ا قدر ً المقابل ، فإن هنو السودان ذو غالبية غير مسلمة لا صلة لها بالعر وبة ِ ع ِ ً رق ً ا أو لواة، مريع ٍ لف من ويعا ٍ ( 1 ) ورافياا اد بين الإقليمين لعوامال ا . يعود هذا التناقض ا ً ورافيا والتاريخ سبب والتاريخ. كذل كانت ا ً دو مع هذين النقيضين ا واحدة. ٍ لة ٍ فقد تضافرت التضاريس الببيعية لإحكام عزل هنو السودان عن هااره وبقية العالم. تمث الشما رى النيال كثافة أعشا السدود ال تولق ل ذل
النيل البينية الشاسعة من ناحية، وقسااوة باح أعا ِ بيض الملاحي ووعورة ب ا ِ ر العر النهر وما ورا طبيعة نظام ءه من مستنقعات وأدغال ومتاخمته هباال خرى هنو كردفان ووهادها من الناحية ا ( 2 ) فجر التاريخ . ، كاان شماال ضارتي نبتة ومرو ( ا ً السودان مهد ً 1121 قبل الميلاد - 111 ميلادياة) اللاتين القرون الوسبى موئ . وكان عاصرتا الفراعنة والببالمة على التوا ً ً للممالا
لا
المسيح جااز ية المرتببة باالبيزنبيين ثم السالبنات الإسالامية الموصاولة با والعثمانيين ( 3 ) المقابل . ، ُ عزلة تامة ولم ي ظل هنو السودان ُ بل على العاالم (1) ا نو وأسبا الصراع انظر: لفية الثنائية بين الشمال وا Bashir, M. O. The Southern Sudan: Background to Conflict , (Khartoum University Press, 1979). Deng, F. War of Visions: Conflict of Identities in the Sudan , (Brookings, 1995). (2) Gray, R. A History of Southern Sudan: 1839–1889 , (OUP, 1961), p. 9. (3) َ حول كيفية ت َ انظر: ن السودان الشما و َ ك َ
Trimingham, J. S. Islam in the Sudan, (OUP, 1949); Arkell, A. J., A History of the Sudan to 1821 , (University of London, 1961), Hasan, Y. F. The Arabs and the Sudan: from the Seventh to the Early Sixteenth Century , (Edinburgh University Press, 1967).
115
Made with FlippingBook Online newsletter