ُ القيمي وي ُ از سقط الإسلام والعروبة من ةلة مكونات الدولة. حدا ذلا المؤ اكم ذ ا تمر الوط أن يتبن ذور الإسلامية إ ا طروحة النقيض الرامية ى ا ً هعل الإسلام والعروبة أساس إ ً ا لهوية البلاد فيما سماه : ضار " "المشروع ا ( 1 ) .
خرى تصورات وسيبة. غير أنه م المثقفون الشماليون والقوى السياسية ا بينما قد تم رفض ةيع المقاربات الش مالية، حتى الليبرالية منها، باعتبارها عربية المنبلق ( 2 ) . ُ ُ ْ ْ ِ
ومن ثم ِ ً وار شيئ ذل ا ً ً ا، واعتبار ً ا من مبلع تسعينات القرن الماضي انتقل ضار عن رىية المشروع ا ُ بشأن الهوية. ت ُ عاراق : "دولة السودان وطن هاامع تاأتلف فياه ا و قرأ المادة ا والثقافات وتتسامح الديانات، والإسلام دين غالب السكان، وللمسيحية والمعتقادات ُ الع ُ رفي ُ ة أتباع معتبرون". أما المادة الثالثة فت ُ ةهورية قرأ: "اللوة العربية هي اللوة الرسمية خرى". السودان، وتسمح الدولة بتبوير اللوات المحلية والعالمية ا (2) قد م المفك الشما ر السودا ، ركاة ا لارئيس ا ً منصور خالد، الذ كان مستشاار ً َ الشعبية، رىية ت َ السو عتبر ا لإفريقيا؛ إذ يارى أن التعددياة الدينياة ً ا مصور ً دان أنموذه ً ً ِّ س والثقافية للسودان ِّ م حلا يقوم على: "أن يكون لسكان د تنوع القارة الإفريقية. فقد ِّ ا، إلا أنه رفضها مصن ً اعتبر فرانسيس دينق هذه الرىية أكثر انفتاح ِّ ً ا إياها بأنها "عربياة ً ف ً واللوو ". كذل رفض دينق أطروحاة توههها الثقا قل بشكل أساسي، على ا الروائي الكبير السودا ، البيب صا ، بالإرث التارصي باعتبارها رىية شخ "مع المرماوق كاديمي الشاما للهوية الشمالية". كما استبعد مقاربة ا ، ماد أحماد نها متفقة مع "النظرية العامة القائلة ؛ عبدالوفار : ِ إن العروبة ثقافة وليست ع ِ ا". ً رق ً Deng, War of Visions: Conflict of Identities in the Sudan , p. 24, 23, 437. وقد تمس نوبيون برىيتهم تل حتى توقيع اتفاقية السلام الشامل ا عام ، 5111 ال ، ركة الشعبية أن السودان دولة "تتعدد فيها الثقافات واللوات وتتعايش فيها أقرت فيها ا ديان"، المادة عراق وا العناصر وا 1 ( 1 ) من دس لعاام تور ةهورية السودان الانتقا 5111 ر نو ، ا عشية انفصال ا . اد الإفريقي للجدل المحتدم حاول الهوياة الا ِّ السودانية ليؤكد أن السودان المتنو ِّ ع يمث اد الإفريقي أنه ل "بوتقة لإفريقيا". كما أكد الا نو "فإن شمال السودان وهنوبه سيظلا حالة انفصال ا ن كلا هما أمتين إفريقيت . ين إن انفصال هنو السودان لا الهوية الإفريقية لشامال يؤد بأ حال للتشكي السودان". Assembly/AU/Dec 338 (XVI), (31 January 2011). (1) والثالثة من دستور السودان لعام و ر المادتان ا ِّ ب َ ع ُ ت َِّ ُ 1334 ا أفارقة". ً ا، أو عرب ً ا، أو أفارقة، أو أفارقة عرب ً اعتبار أنفسهم عرب ق السودان ا ً ً ً Khalid, M. The Government they Deserve: The Role of the Elite in Sudan’s Political Evolution , (Kegan Paul, 1990), p. 8. لم ي ج د
141
Made with FlippingBook Online newsletter