一、
平等必須要人我共尊
先賢曾說：「敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之。」平 等不是用強制的手段逼迫對方就範，而是應該顧及對方 的尊嚴，唯有人我共尊，才能達到彼此平等的境地。像 東西德過去的隔離、現在南北韓、巴爾幹的分裂，彼此 劍拔弩張，一直無法達成和平共處。但到一九九 ○ 年， 柏林圍牆倒塌以後，西德對東德的尊重包容，人民心中 那道無形的圍牆，隨之冰消瓦解，從此大家在人我平等 共尊的理念下，攜手共創美好的未來。南北韓、台海兩 岸、以阿之間，如果彼此尊重，人我無間，則和平又哪 會遙遙無期？ 在佛教教義裡，對於不同國家、種族、階級、性別、年 齡的人們，也最能賦予尊重、平等對待。二五 〇〇 年前 的印度，佛陀喊出，「四河入海，無復河名；四姓出 家，同為釋氏」的主張。正因為佛教擁有「人我共尊」 的平等特性，以及心物一體的平等主張，因此在僧信四 眾攜手合作之下，佛法得以迅速風行印度，乃至流傳世 界，也都能與當地文化相互融和，相互尊重。在歷史上 唯有佛教，在流傳的過程中，未曾發生過戰爭流血的衝 突。可見人我共尊是平等互惠的基石，也是和平進步的 良方。 有人說：「世間上沒有完美平等的事情。」誠然，事相 上的平等很難達成，但我們可以從心理上建立起平等的 觀念。例如：母親餵幼兒吃飯時，自己也張開嘴巴，作 勢引導，所以母子之間水乳交融。父親以身當馬，讓小 孩騎在背上玩耍，因此父子之間心意相通。世間大小尊 卑豈有一定的標準？我們唯有泯除成見，彼此共尊，人 我同等，相互接納，才能和平相處，共享安樂。
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